Noticias y cosas de Crivillén

2012-02-01T01:00:00.000-08:00

Bienvenidos al pueblo de CRIVILLEN

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Arqueología

2012-01-30T04:28:00.000-08:00

Las primeras evidencias arqueológicas detectadas hasta la fecha en el término de Crivillén corresponden a un momento no precisado del Eneolítico-Edad del Bronce, de los que son ejemplos los talleres de sílex de La Muela, desde donde se podía ver todo el valle desde su cima, en ocasiones acompañados por cerámica a mano, como ocurre en La Tejería. donde quedan restos de un horno hecho de ladrillos de adobes.

Mayor interés reviste el poblado de San Ramón, con materiales del Hierro I, época ibérica y medieval, y donde se observan en superficie restos de una posible torre, desde donde se podía ver todo el valle desde su cima Las primeras evidencias de poblamiento estable en el tramo del río Escuriza donde hoy se localiza el núcleo de Crivillén corresponden a los yacimientos de San Ramón en el sur y el Moncoscol en la confluencia de los ríos Escuriza y Estercuel, ya en el término del municipio del mismo nombre. Dos pequeños enclaves en los que predominan materiales de época íbera, y desde los que se domina todo el valle.

También se ha detectado la presencia de cerámicas de diversa cronología en las Cuevas Deva no catalogadas pero en las que llegó a vivir gente por los parapetos y agarradores tallados en la piedra para su accesibilidad, situadas en un paraje pintoresco, cerca del río donde podemos encontrar numerosos fósiles de orejas y piedras llenas de mejillones pequeños en un amasijo conglomerado de otras conchas que demuestran que todo este paisaje hace muchos muchísimos años era un mar.

También podemos encontrarnos con diversas formaciones sencillas de interés geológico en los alrededores, posibles " mesas de ceremonias " o simplemente como chimeneas de las hadas, fruto de la erosión, en medio de la colina, al borde derecho del camino a las cuevas. Son losas grandes sostenidas en alto, consecuencia de la geología del lugar ;¿o hechas por el hombre?

Como señalización rústica acorde con el lugar podemos observar el pilón de piedras motrando el lugar pintoresco del entorno de las cuevas construido por un vecino del pueblo de dos metros de alto en perfecto equilibrio sin ningún tipo de argamasa

Malecones

2012-01-14T04:40:00.000-08:00

Son grandes piedras de forma rectangular talladas que se ponían
antiguamente en el borde de las carreteras en donde había gran
peligro de caerse, como barrancos, acequias,etc... hacían la

función como los quita miedos, los podemos encontrar todavía
hoy subiendo por la carretera vieja un poco más arriba de la
peñacaida, quedan unos 14, en pie, antes había también muchos,
en la última curva de la entrada del pueblo, enfrente de la cochera
del Michel, por lo menos 10 malecones, pero se sustituyeron por
las vallas metálicas que amortiguan más los golpes de los vehículos,
los de la peñacaida están allá todavía resistiendo al paso del tiempo
como colosos de otra época, porque por esta carretera ya no
transitan vehículos desde que se hicieron las nuevas carreteras, por
peligro de derrumbe de las piedras de la peñacaida, que cortaron la
carretera y por eso no fueron sustituidos, nadie baja con el coche
por allí salvo algún que otro nostálgico que gusta bajar por ella de
vez en cuando, el asfalto está deteriorado en algunos tramos,
en otros es invadido por zarzas y rosales silvestres y es usada por
los paseantes de verano que desde la ubicación de los mismos
malecones disfrutan de unas vistas excelentes de la Calera, de la
frasinuela, de las riberas del Escuriza y del vuelo de numerosos buitres
sin ningún tipo de ruido ni contaminación y disfrutando de los aromas
del romero, del tomillo y del espliego que son abundantes por la zona

San Antón en Crivillén

2012-01-09T02:23:00.000-08:00

Fiesta de San Antón
Se celebra en nuestro pueblo de Crivillén el día 17 de enero desde tiempos ancestrales
Había una cofradía la de San Antón formada por 34 miembros de los cuales tres de ellos se encargaban cada año de todo el festejo religioso ( preparación del altar, del santo y sacarlo en procesión por las calles del pueblo finalizando en la plaza de la iglesia para la bendición de los animales por el párroco) y del festejo pagano se encargaban principalmente de la leña para la hoguera y de las viandas para la comida y cena
Encamisada
Misa en honor de San Antonio Abad
Sacar al santo

Rodear al santo con las caballerías
Bendición de los animales
Confesar y comulgar
Procesión y bandeo
Comida, cena y baile

Archivos sonoros
Fiesta de San Antón
Cofradías
La encamisada
Anécdota
San Antón lo mató un macho

Dichos populares
En el bajo Aragón se dice:
San Antón era un francés
que de Francia a España vino
y lo que tiene a los pies
es un hermoso tocino.

la hoguerica de San Antón, el que no traiga leña, no comerá turrón

Actualmente se ha perdido esta tradicción y la celebración se pasa al domingo anterior o posterior donde se celebra la santa misa en honor del santo, se realiza la procesión con el repique de campanas y se bendice a las mascotas, los Antones y Antonios/as celebran su onomástica

La Navidad de antaño en Crivillén

2011-12-11T02:04:00.000-08:00

La Navidad comenzaba tradicinalmente con una gran hoguera el dia de Nochebuena preparada por los colegiales con leña traida del pinar durante toda la semana, amontonada en la plaza de la Iglesia hasta conseguir un buen montón, tambien ayudaban al párroco a montar el belén durante toda esa semana, la hoguera, se prendía fuego, después de cenar en familia los consabidos cardos con salsa de almendras y carne guisada, antes de las 12 de la noche y todas las familias despues de la cena de Nochebuena se acercaban a la plaza y al resplandor de las llamas se deseaban Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo
navidades, aguinaldos
Después se pasaba a la iglesia de San Martín para ver el belén y luego se sentaban las familias en los bancos para escuchar y celebrar la misa del gallo, era el final de un largo cúmulo de celebraciones propias de la vigilia del solsticio de invierno, en la que el fuego era una parte importante por eso lo de la hoguera antes de su celebración, para la purificación de las almas, duraba mucho esa misa, casi dos horas, pues se leían la vida de los Santos más importantes. Así se recibía a la Navidad y se celebraba el nacimiento del niño Dios.
La versión pagana de esta fiesta en tiempos mas remotos era el despertar del sol ( a partir de esta fecha 24 de diciembre empieza a alargar el día).
Por la mañana el día de Navidad los chicos/as iban a las casas de los familiares y vecinos a pedir el aguinaldo que se trataba de ir a visitar a los parientes para que te hicieran un regalico, te preguntaban como los quieres duros o blandos, según la respuesta que daban los chiquillos asi era el aguinaldo o regalo:
duros: podían ser nueces, almendras, higos secos, orejones y alguna perrica chica
blandos: que eran las azarollas, mostillo, madalenas, bollicos de alma o alguna rosquilla.
En la misa de Navidad todo el mundo guapo iba adorar al niño y después se juntaba toda la familia entorno a la mesa y se disfrutaba de los escasos manjares que se podían encontrar en nuestro pueblo sopa de gallina o cardos con salsa de almendras y carne de cordero
Era costumbre por esta época enviar y recibir las cartas navideñas, mandadas a los familiares que estaban fuera deseándoles Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo, mas tarde aparecerían las tarjetas navideñas que todo el mundo recibía de sus allegados y del tio correo que las repartía.

Que la magia de la Navidad os ilumine
y os ayude a conseguir todos vuestros sueños.
Os deseo mucha felicidad en estas Fiestas
y siempre!

También se esperaba que este día nos cayese el gordo de Navidad en la lotería que se seguía el sorteo por la radio, en Radio Nacional y se escuchaba toda la mañana la cantinela de los premios.
La celebración de la Nochevieja era familiar, se reunía toda la familia en torno a la mesa de nuevo con las mejores viandas que disponía la familia y se esperaban a las 12 campanadas para recibir al nuevo Año, con la preparación de las doce uvas sacadas de los cuelgos de uvas que se guardaban en el granero, se cantaban villancicos y se hacía un poco de juerga en los bares con la pandilla

Antes de que el año termine, quiero desearos que el año nuevo os traiga toda la felicidad del mundo, amor y salud.
Un beso enorme para todos/as.
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........|000|... ADIÓS AL 2011!!!
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........._||_....BIENVENIDO 2012 !!!
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(¸.•` *(¸.•` *,*,*FELIZ AÑO NUEVO!!!!

31 de diciembre de 2011

Terminaba la Navidad el dia de Reyes, pero durante toda esa semana los chavales debían comportarse cuanto mas mejor porque sino el pajarito pinzón que se escuchaba por la radio tomaba buena nota de su comportamiento y si su comportamiento no era bueno podía obtener carbón como regalo el dia de Reyes, día esperado por todos con gran ilusión, en el que a veces se cumplían los sueños de los más pequeños con alguna muñeca/o de trapo o algún que otro juguete.

El origen de los motes o apodos de Crivillén

2011-12-02T00:00:00.001-08:00

¿De donde vienen los motes o apodos de nuestro pueblo Crivillén?
Algunos creen que esto viene de tiempos inmemoriales, otros que no hace tanto porque hoy en día aún se sigue esta tradición, otros que comenzó de una manera para denominar a una familia que se dedicaba a un oficio de generación en generación, otros creen que vienen del chascarillo de los habitantes, otros piensan que son de la inventiva de las mentes de los crivillenenses pero yo creo que es un compendio de todas ellas que reflejan la variedad y cantidad de apodos que abajo exponemos y que
era t es una manera de identificarse mas rápida y ubicarte a que familia pertenecías, debido a la repetición de nombres y apellidos en las familias de nuestro pueblo
Hay algunos que tienen su origen en los oficios que realizaban nuestros antepasados como tejero, carpintero, herrero, molinero, lucero, hornero, pastor, etc....
Hay otros que tienen su origen en la forma de hablar repetitiva de las personas como osea, redios,
Otros vienen del charrasquillo popular como gaitero, corderica, iluminas
Lo mas extravagantes vienen de la inventiva popular de los crivillenenses como bello,gusipe, chimilia
Los hay graciosos, groseros, divertidos, amables, obvios, etc, creo que nadie o mejor dicho ninguna familia queda sin apodo ya que hay apodos personales y familiares y a los nuevos que vienen a establecerse o a vivir en nuestro pueblo, que en los últimos años han sido varios, se les adjudica al momento como: los canarios.
La mayoría recuerda mas a la gente por su apodo o por la pinta te sacan a que familia perteneces y el apodo con la que se le conoce
Siempre hay que referirse a estos apodos con el cariño y con el respeto que nos merecen todas las personas que habitaron y habitan nuestro querido pueblo, que somos los naberos de Crivillén para los pueblos de alrededor

http://corderica.blogspot.com/2008/01/apodos-de-crivilln.html

la voz de la memoria

2011-11-30T23:34:00.001-08:00

Indagando por las redes de internet encontré hace mucho tiempo un documento sonoro que reflejé en su día en el foro el 7 del 2 de 2008 que hacía referencia a unas conversaciones que tuvo a bien recoger nuestro querido fraile mercedario Juan Pablo sobre tradiciones de nuestro pueblo con la tia Basilisa y su nuera la Maria, el tio Juan Pablo el Ruchina, La Maria la Visena. la tia Humilde y el alcalde el tio Jesús Lecina:
http://www.aragon.es/edycul/patrimo/etno/somonturolense/sonidos.htm

CRIVILLÉN

Tambien encontramos referencia de las tradiciones de nuestro pueblo en la página de los gaiteros de Estercuel, me encuentro que editaron en 2004 un CD doble que tienen a la venta sobre "la voz de la memoria" que hace referencia a nuestro pueblo y a otros de la contornada, miraré de conseguirlo y os avanzo las cosas que allí hacen referencia a nuestro pueblo:

Descripción: Es el resumen sonoro del trabajo de recopilación de la tradición oral de la Mancomunidad del Somontano Turolense realizada por la Asociación Cultural Gaiteros de Estercuel, con el propósito de dar a conocer lo que fue el modo de vida tradicional. A través de estas breves conversaciones y testimonios grabados vamos a compartir vivencias y recuerdos, que nos harán entender y comprender ese pasado tan reciente y que, sino pronto pasaría al olvido. En estos dos discos os invitamos a que conozcáis como transcurría la vida de estas gentes, desde la niñez que acababa a los 8 años, cuando pasaban a realizar labores de la casa como el pastoreo, a la vejez. Y como se movían en torno al ciclo agrícola y con el calendario festivo-religioso.

CD I EL CICLO DE LA VIDA

1 Dicho popular. Estercuel 00:19

INFANCIA
2 Canción de cuna. Crivillén 00:17
3 Canción de cuna. Ejulve 01:39
4 Canción de cuna. Crivillén 00:42
5 El niño minero. Crivillén 00:28
6 La geringonza del fraile. Crivillén 00:48
7 Baile de corro. Crivillén 01:06
8 Juego de las balas. Berge 00:57
9 Juego de las carpetas. Berge 00:19
10 Juego de las nueces. las “piturras”. Berge 01:09
11 Juego del “recincho”. Berge. 00:59

LA JUVENTUD
12 El baile del pollo. Crivillén. 01:23
13 Las corridas de pollos . Ejulve 00:51
14 La enramada de la tía Basilisa. Crivillén 00:49
15 La enramada de los “aladros”. Los Olmos 01:11
16 Ronda y enramada. La Zoma 01:43
17 La enramada. Cañizar 00:56
18 La enramada. Los Olmos 01:37
19 La jota de antes. Gargallo.

LA MADUREZ
20 La vida del minero. Gargallo 12:32
21 El trabajo del hombre y de la mujer.
Estercuel. 00:55
22 Las labores del año. Cañizar 06.35
23 Las olivas. Estercuel 03:12

LA VEJEZ
24 Albarcas, “zamugas” y esportón. Ejulve 00:04
25 Historia del caracol. Estercuel 00:29
26 Vida de Juan Pablo de 96 años. Crivillén 02:08
27 “Los pelaos”. Cañizar 00:49
28 El milagro de Berge. Berge 03:19
29 El mostillo de aguamiel. Gargallo 01:49
30 El cáñamo. Estercuel 01:56
31 El mostillo de uva. Gargallo, 00:20
32 El “espligo”. Estercuel. 05:57
33 Gallinas, conejos y cerdos. Cañizar 01:23
34 Las acerollas. Crivillén 01:07
35 La torta o rosca. Estercuel 01:56
36 El turrón. Gargallo 00:32

CD II EL CICLO ANUAL (FESTIVO)

OTOÑO
1 El rosario del mes de octubre. Cañizar 00:52
2 El rosario de la madrugada. Ejulve 01:16
3 Gozos de N.ª S.ª del Rosario.
La Mata de los Olmos 00:50
4 Canto de Santa Bárbara. Ejulve 02:15
5 Canto de las ánimas de todos los santos.
Cañizar 00:57

INVIERNO: LA NAVIDAD
6 “Aguilandros”. Ejulve 01:52
7 “Aguilandros”. Crivillén 01:14
8 “Aguilandros” o “niebleros”. Los Olmos 01:55
9 Aguinaldos. Cañizar 00:32
10 La nochebuena. Gargallo 00:25
11 Noche de Reyes. Ejulve 00:27
12 Los Reyes. Gargallo 00:25
13 Villancico. Cañizar 00:32

FIESTAS DE INVIERNO
14 La fiesta de S. Antón. Crivillén 00:15
15 la encamisada. Crivillén 01:05
16 San Antón. Ejulve 00:55
17 San Antón, San Valero y Stº Águeda.
Los Olmos 01:24
18 San Antón y San Valero. Cañizar 02:39
19 El tocino de San Antón. Los Olmos 00:30
20 “A S. Antón lo mató un macho”. Crivillén 01:06
21 El baile del Reinau. Los Olmos 00:26
22 El pan bendito. Cañizar 00:52
23 El baile del reinau 1970. Estercuel 03:46
24 El baile del reinau. Ejulve 01:52
25 Procesión de la Encamisada 1970.
Estercuel 01:02
26 Baile de la entrega de coronas, 1970.
Estercuel
30 Los Gozos de San Blas. Gargallo 01:46
31 Himno de San Blas. Gargallo 01:18
32 Fiesta de Santa Águeda. Los Olmos 00:51

CARNAVALES. SEMANA SANTA
33 Carnavales. Cañizar 00:34
34 Carnavales y buñuelos. Crivillén 01:25
35 Semana Santa. Berge 03:47
36 Pasión y muerte de Jesús. Berge 00:30
37 Cuaresma. Cañizar 00:26
38 La Semana Santa. Crivillén 01:25
39 El setenario. Crivillén 00:43
40 Novena a la Virgen de los Dolores.
Crivillén 01:03
41 Dolores de N.ª S.ª cantados en los setenarios.
La Mata de los Olmos 01:43
42 Matracas y carraclas. Los Olmos 01:12

PRIMAVERA
43 Rogativa a la Virgen de la Peña. Los Olmos 01:12
44 Canto a Sto. Toribio. Estercuel 01:51
45 El ajuste del pastor. Crivillén 01:11
46 Canto de los ramos. Ejulve 01:29
47 Albadas de S. Juan y S. Pedro. Cañizar 00:44
48 Plantar el mayo. Cañizar 00:27
49 Romería al Monasterio del Olivar. Cañizar 01:16
50 Romería a la ermita de S. Juan. Cañizar 00:29

VERANO
51 Gozos de Sta Ana. Ejulve 01:34
52 Gozos de San Roque. Gargallo 00:40
53 El baile del Pollo. Crivillén 01:27
54 Hermandad de S. Ramón y S. Gil. Crivillén 00:38
55 Las tormentas de verano. Crivillén 00:26
56 Canto a la Virgen del Olivar. Crivillén 01:34
57 Gozos a la Virgen del Olivar. Estercuel 02:09
58 Himno a la Virgen del Olivar. Estercuel 02:19
59 Canto del Virolai. Monasterio del Olivar 02:12

http://www.gaiterosdeestercuel.com/memoriaoral/lavoz.html

Romería a Santa Bárbara

2011-11-28T05:41:00.000-08:00

Guardianes de Santa Bárbara

El 4 de diciembre se celebra la festividad de Santa Bárbara patrona de los mineros, antiguamente era una fiesta multitudinaria ya que en cada familia había por lo menos un minero o dos y había hasta una cofradía que subía a la Virgen hasta la ermita en procesión por el camino empinado y resbaladizo de Santa Bárbara donde se oficiaba una misa solemne la 1ª semana de la Trinidad y se rogaba a la santa para que protegiera a los mineros en su trabajo diario. Desde la guerra no se abría el culto debido a su mala conservación, sirviendo de refugio a pastores y ganado desde 1936 hasta 1975 y unos cuantos años mas hasta su reconstrucción.
En la actualidad creo que ya no quedan mineros en nuestro pueblo, pero no obstante se celebra igualmente la festividad, con los mineros jubilados que aun quedan, entre ellos se cuentan anécdotas de los viejos tiempos, se celebra una comida y se va de romería a la ermita de Santa Bárbara en lo alto de la loma del pueblo.
La ermita de construcción barroca de finales del siglo XVII fue restaurada en el año 1991 dándole el esplendor que había perdido y actualmente reluce en el alto de la peña, guardando el pueblo siempre vigilante y sirve de descanso a sus guardianes que quedan presentes en la foto: los buitres.
SIPCA Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés
la define como:
Pequeña ermita barroca de planta rectangular edificada fundamentalmente en mampostería. Su acceso se realiza mediante un arco de medio punto con dovelas bien trabajadas y con la línea de impostas en saledizo. Sobre este arco se abre un sencillo óculo. En la clave del arco de ingreso aparece una inscripción con la fecha, poco visible, de "año 1716". Al exterior, muestra techumbre a dos aguas y contrafuertes laterales. Por otra parte, en el interior, se cubre con bóveda de cañon con lunetos y un entablamento, definido por unas sencillas molduras, recorre sus muros.

REFRAN

Solo se acuerda uno de Santa Bárbara cuando oye tronar

Las encatarras de Crivillén

2011-11-23T23:54:00.001-08:00

En nuestro pueblo como agrícola que era y es aunque ahora solo queda el sus, de regadío, había una serie de redes fluviales o de acequias que suministraban el agua del río Escuriza y de diversas fuentes de su entorno como la del Rejón y la de Domingo Esteban, a los distintos campos de los alrededores de la ribera, extendiendo sus ramificaciones por la Solana, La Auya, El sus, El roso, El Rumedio, el molino alto y bajo, la Vega, hasta Los Ríos .
Estas acequias a veces se encontraban con alguna dificultad montañosa de arenisca y para salvarla excavaban las encatarras, agujeros horadados en la pared normalmente de arenisca de 2m de alto por 1m de ancho, una herencia árabe, tanto por la tecnología como por el nombre, ya que catarra viene de cat (roca) por los que se continuaba la acequia y permitia el discurrir del agua, de forma más recta y sin perder la fuerza del caudal, agujeros en los que cabía de pie una persona, para poder acceder para su limpieza de vez en cuando (la zofra), algunos eran de varios metros, y se hacían agujeros tipo ventana redonda para poder ver y otras más pequeñas. Entre este correr del agua había tres balsas grandes que recogían y almacenaban estas aguas para su uso como las balsas de los molinos y para su distribución como la balsa de la vega la más grande y varias azudes en lo alto del curso del río por donde se distribuía a las distintas ramificaciones de las acequias.
Había muchas encatarras a lo largo de los recorridos de las difernetes acequias, actualmente se conserva en uso una sola que es la que proporciona el agua al sus

Pero hay muchas mas, todas en desuso y por supuesto en ruinas, enrunadas o presas e invadidas por la vegetación ya que por allí hace muchos años que no pasa ni una gota de agua, se pueden ver en cualquier paseo que hagamos, y algunas hasta se pueden cruzar por dentro, con precaución siempre,

Encatarras de la acequia que surtía a la balsa del molino alto, el del aceite, camino a la fuente del Rejón, estas son las más pequeñas de longuitud, pero podemos observar los diferentes colores que econtramos en las vetas de la arenisca

Encatara obstruida por desplome de los sedimentos que tenía encima por las lluvias

Encatarra obstruida e invadida por la maleza

Esta de abajo es de piedra y está en los bajos del molino de harina, queda muy poco para que la erruna y los sedimentos del río la oculten pero tiene de altura metro y medio por dos de fondo

Había otras en el rumedio, concretamente en el huerto del cura donde cogíamos los guardalibros, especie de hierba verde que se criaba allí que servía para señalar la página del libro
En el roso, era la más grande y la mas elevada, sorteaba un precipicio de 50 metros por encima del río, se derrumbó.
Y en los Rìos. son las que están mas a mano y se pueden observar mejor todo el trabajo que tuvieron que hacer para la construcción de las mismas, no queda vestigio alguno de la acequía

Crivillén en el Catálogo Artístico-Monumental de España

2011-11-17T01:45:00.000-08:00

Catálogo Artístico-Monumental de la provincia deTeruel por Juan Cabré y Aguiló 1909-1910
Monumentos -- Teruel (Provincia) -- Catálogos.
Texto completo libro digitalizado (Vol. 1 Texto y fotografías)
Texto completo libro digitalizado (Vol. 2 Texto y fotografías)
Texto completo libro digitalizado (Vol. 3 Texto y fotografías)
Texto completo libro digitalizado (Vol. 4 Texto y fotografías)

En el volumen III encontramos referencias a la iglesia de nuestro pueblo de Crivillén en las láminas: 39 y 43

lámina 39 (pág 111)
La cruz procesional de Crivillén es de plata con colores empleados, curiosos esmaltes en un blanco-amarillo, verde, azulado, verde-blanco, negro, moratado, con toques grises-pardos, claroscuros y rosa en las partes carnosas, factura rápida y colores claros en los fondos.
Marca MATA de Jerónimo de la Mata

lámina 43 (pág. 133)

Podemos deducir que en el siglo XV , Daroca estaba en su apogeo artístico, luego después vino la decadencia y fue emulada y seguramente precedida por Zaragoza cuando Jerónimo de la Mata abastecía de objetos de culto sagrado a todo el reino de Aragón del cual se conservan objetos en Teruel en varios pueblos y en Crivillén

La cruz está realizada en plata fundida y tenía esmaltes.Foto:IVANA SÁNCHEZ

El Periódico de Aragón | 23 de enero de 2007

La Comarca Andorra-Sierra de Arcos ha adjudicado recientemente la restauración de la Cruz Procesional de Crivillén, tras la solicitud realizada por el párroco y el consejo parroquial de esta localidad. La restauración costará 17.500 euros y será realizada por el orfebre Fernando Piró, que ya ha trabajado sobre otros elementos de orfebrería de esta comarca, como la cruz procesional de Estercuel.

La cruz pertenece a la parroquia de San Martín, en Crivillén, y se trata de una importante obre de estilo renacentistas de la escuela zaragozana del siglo XVI, probablemente su autor sea Jerónimo de la Mata, prestigioso orfebre de esa época.

Actuación necesaria

La cruz está realizada en plata fundida y tenía esmaltes, pero no se han conservado, ya que el estado de conservación ha sido considerado como "pésimo" por parte del restaurador.

En la intervención se pretende buscar el máximo respeto por la pieza original y su conservación, se primará en todo momento su correcta lectura estética e iconográfica, sin invenciones por parte del restaurador, pero incluyendo soluciones para su firmeza y conservación adecuadas. Las intervenciones serán reversibles, y se tendrá en cuenta que su uso principal será el litúrgico, aunque se pretende que la cruz esté expuesta una vez restaurada, en unas condiciones de seguridad óptimas.

La restauración consistirá en limpiar la plata, consolidar la cruz, limpiar los dibujos existentes y se realizarán todas las medallas iconográficas en esmalte al fuego que faltan, utilizando como modelo la cruz de Noguera.

CRÓNICA

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/lacronicadeandorraysierradearcos/la-cruz-recupera-su-esplendor_295733.html

REVISTA de ARCHIVOS BIBLIOTECAS Y MUSEOS

Año XII septiembre-octubre de 1908 nº 9 y 10

Bosquejo Histórico sobre la ORFEBRERÍA ESPAÑOLA

VIII

Hace referencia a la cruz procesional de Crivillen en el volumen VIII página 164

La cuestión de los esmaltes ha quedado resuelta por completo. Gracias a las obras presentadas en la Exposición ( V su (Catálogo, sobre todo en la famosa sala VI), podemos asegurar que en los siglos XIV y XV se ejecutaba en todas las regiones del litoral mediterráneo occidental con la mayor perfección el esmalte translúcido italiano, lo propio en Avignon, que en Montpelier, que en Mallorca, como en toda Cataluña y Aragón, los orfebres sabían ilustrar sus obras tan bella policormía llevada a la suma perfección que se obsrva en el relicario de Roncesvalles, en los grandes bustos de la Seo de Zaragoza y en la cruz procesional de Crivillén
http://hemerotecadigital.bne.es/datos1/numeros/internet/Madrid/Revista%20de%20archivos,%20bibliotecas%20y%20museos/1908/190809/19080901/19080901_00000.pdf
La cruz luce ahora con esplendor renovado en la procesión y los vecinos están satisfechos y orgullosos de llevarla como vemos en la foto la cual es llevada por el hombre más viejo actualmente del pueblo Manuel, Aced pero ha perdido para mi sus valores como obra de orfebres de hace muchos años, ya que los esmaltes sobre la Pasión ya no están que era lo que la hacía única y para mi es otra cruz dorada más

Casa Consistorial

2011-11-16T03:41:00.001-08:00

Desde 1834 que obtuvo Crivillén su independencia municipal y que constituyó su propio ayuntamiento, por la casa Consistorial de nuestro pueblo de Crivillén han pasado a lo largo de los años unas cuantas personas como alcaldes electos en las urnas, la mayoría ha repetido legislatura y algunos varias veces, a continuación está la lista:

María Josefa Lecina (2) elegida el 2007 al 20011 y del 20011 al 2015
Esther Bielsa Aced (1) elegida el 15 de marzo del 2006 al 2007
Jesús Lecina Lecina (5) elegido en 1987y fue alcalde hasta el 2006
Angel Val Lecina , el Marchena (2) elegido el 1983-1987
Angel Bielsa el Michel (3) elegido el 1970-1983
Paco el Francho
Manuel el Burillo 1955
Juan Quilez

Guardia del ayuntamiento: Pablo El tio Punchetero
el Jefe de la Falange: Joaquín el Jefe

Secretarios:

D.Pascual marido de la sr. Josefina que nos enseñaba las primeras letras
Ayudante:José el redondo

Biografía de:
Jesús Lecina

Fotografía cedida por Luis Lecina Estopañán

Recordamos a los grandes hombres y mujeres pensando siempre en aquellas personas cuya fama traspasa los límites de nuestro contorno local o comarca¡, y muchas veces nos olvidamos de quienes han formado parte de nuestro transitar diario, sin darnos cuenta de las labores que realizaron junto a nosotros haciéndonos más agradable la convivencia. Pues muchas de estas personas las veíamos cada día y a veces nos saludaban con ese adiós o ese hasta luego que un día fue el último. Entonces nos damos cuenta de la importante función que ejercieron en esta pequeña sociedad local donde vivimos, pues a pesar de no ser alguien influyente para el resto del mundo, esa persona que se fue inevitablemente nos deja un vacío más irrecuperable que aquellas otras tan significadas con las que seguramente nunca tuvimos la oportunidad de sentir una presencia tan cercana, tan afable y tan cariñosa.
Cuando algunas personas del contorno de la Comarca Andorra-Sierra de Arcos y sus alrededores o comarcas limítrofes escuchábamos o leíamos en algún medio de comunicación el nombre de Jesús Lecina enseguida lo relacionábamos con la población de Crivillén. Pues este hombre, nacido en este pueblo el 2 de junio del año 1933, dedicó bastantes años de su vida a mejorar la habitabilidad de este municipio, ya que dentro de la opción política de Alianza Popular ganó las elecciones del año 1987, desarrollando desde entonces el cargo de alcalde hasta el año de su fallecimiento en el 2006. En total 19 años de dedicación a su pueblo, en los que se ganó el reconocimiento merecido tanto de la gente de izquierda, de centro, como de la derecha de esta población. Pues al parecer nunca antepuso la ideología política -que por otra parte es legítimo tenerla, sea la que sea- a los intereses sociales de todos sus paisanos.
En el transcurso de la vida de Jesús Lecina nos podemos encontrar con situaciones, anécdotas y detalles que seguramente muchos hombres -y también mujeres- han experimentado a lo largo de su vida. Él en ese sentido fue un ciudadano más, que habiendo pasado su infancia en una época en que nuestro país no tenía aún el desarrollo económico actual tuvo que desarrollar desde niño -a los 10 años abandonó la escuela para ayudar a la economía familiar trabajando como pastor- labores que hoy en día, en nuestra sociedad occidental, sólo las realizan en su mayor parte los adultos. Su adolescencia también estuvo marcada por trabajos tan duros como la minería, ya que con tan sólo 17 años trabajó en la Mina Constancia de Gargallo, luego siguió en esa misma profesión en las minas de carbón de Gargallo, más tarde en las de manganeso de los Mases de Crivillén y por último en la mina de la Oportuna, de la empresa Endesa de Andorra, donde se jubiló. En definitiva, que la mayor parte de su vida él fue esencialmente un minero, un obrero más de los muchos que compusieron el abanico de producción de nuestras cuencas mineras aragonesas en aquellos años de bonanza económica de las explotaciones de mineral.
Hay una frase en la Biblia -libro al que seguramente Jesús Lecina le dedicó bastantes momentos de lectura por su condición de católico practicante- que dice algo así como "No sólo de pan vive el hombre...", mensaje que él supo muy bien entender cuando, además de tratar de otorgar a su familia y a él mismo esa necesidad básica del pan para seguir existiendo, tuvo el interés también de dotarse, en la medida que pudo, de una dosis de cultura digna de admirar en una persona con tan pocos estudios académicos, ya que se aventuró a obtener -y de hecho lo consiguió- el título de Graduado Escolar con 31 años de edad.
En un carácter tan activo e inquieto como el de Jesús Lecina no es de extrañar que su dedicación al servicio de la sociedad local donde vivía fuese tan entregado. Motivo por lo que también supo darles cauce a muchas de las obras municipales realizadas bajo su gestión en su pueblo, en las que las dedicadas a la cultura juegan un papel primordial para la buena marcha de la salud mental de sus paisanos. También, en ese sentido, fue un entusiasta de las fiestas patronales, formando parte durante muchos años de la Comisión de Fiestas, donde creó una nueva manera de enfocarlas y darles con ello a todos sus vecinos algunos ratos más de ocio y diversión durante algunos días al año.
En los aspectos personales habría que decir que, como la mayoría de los ciudadanos de este país y de otros países de tradición cristiana, él decide casarse, y lo hace con Manuela Estopañán a la edad de 36 años en la iglesia de San Martín de Crivillén. En su matrimonio tuvo dos hijos, Luis y Olga, que nacieron en los años 1970 y 1974 respectivamente. Como ocurre con algunas personas no todo en la vida sale a la perfección, y de esas tres aspiraciones que suelen otorgarnos la felicidad a los seres humanos -salud, dinero y amor- a Jesús Lecina le falló con mayor intensidad la salud, ya que con tan sólo 19 años sufrió una grave enfermedad pulmonar que estuvo a punto de costarle la vida; pero no sería ésta la única ocasión en que la salud le jugó una mala pasada, pues ya después de casado y a la edad de 47 años sufre también una afección biliar y una complicación hepática de pronóstico bastante grave. Cuando él se jubila a los 55 años, quizá porque su padre fue sacristán -motivo por el que hereda ese apodo-, deja algunas de las actividades que realizaba y pasa el testigo a otras personas, pero la dedicación a la iglesia, a la que también prestó mucho interés, sigue vigente durante los últimos años de su existencia.
Por lo que he escuchado de muchos de sus vecinos al visitar su pueblo alguna vez me he llevado la impresión de que de este hombre, eminentemente familiar, religioso, afable y bueno habría que destacar sobre todo, quizá porque es por lo que más se le conoce, su dedicación total y sin ánimo de lucro al pueblo que le vio nacer. Ya que en un municipio de tan sólo 150 habitantes él supo muy bien enfocar su labor política en la alcaldía gestionando muchas y grandes obras como el Museo Pablo Serrano -que nunca llegó a ver culminado a pesar de que fue uno de sus empeños más destacados-, la Casa de Cultura del mismo nombre, la piscina municipal, el pabellón polideportivo... En lo concerniente a otras gestiones realizadas por él, referentes sobre todo a la restauración del patrimonio, podemos observar edificios como el del ayuntamiento restaurado, la Iglesia de San Gil, la ermita de Santa Bárbara y la del Santo Sepulcro, además de la cubierta de la iglesia parroquial de San Martín. Hay muchas más actuaciones de él que tuvieron su fruto de rentabilidad económica para sus conciudadanos, y que podemos observar si nos damos un paseo por aquella zona, como son el polígono ganadero o las pistas asfaltadas de los Mases de Crivillén y el cementerio. Es evidente que viendo los resultados de su gestión nos sugiere que nada parecía escapar a sus deseos de convertir su pueblo en lugar más agradable para vivir y eso es lo que todo ciudadano de bien valora en un político, que, como él, supo muy bien asumir su papel de alcalde, esa última faceta de su vida por la que de una manera inevitable los habitantes de este contorno lo seguiremos recordando.

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Categorías: Crivillén | Biografías

Biografía de:
Angel Bielsa el Michel

Fue una persona excepcional querido por todos, trabajador incansable, familiar, siempre de buen humor y uno de los grandes motores para el desarrollo de nuestro pueblo
Con el llegó el agua corriente al pueblo
Con el llegaron las primeras máquinas al pueblo (coche y tractor)
Con el de mandato se realizó la variante a la carretera vieja por los corrales de valdemací
Con el y gracias a Pablo Serrano se concedió a la torre como monumento histórico mudejar
Se asfaltaron las calles
El abrió la última tienda del pueblo

El juego del guiñote

2011-11-08T23:55:00.001-08:00

Me voy a referir a este juego tan clásico en nuestro pueblo de Crivillén, como en tantos otros, que se ha venido practicando habitualmente día a día en el bar para disfrutar y matar el rato de ocio entre los parroquianos que cada vez son menos, antes se tenía que llegar pronto al bar para poder encontrar sitio (mesa, cartas) y participantes para echar la partida , hoy en día lo difícil es formar una sola partida ya que se ha reducido considerablemente el número de habituales del bar por diferentes motivos, y que tiende a desaparecer como forma habitual de esparcimiento. No obstante para fiestas se organiza el campeonato de guiñote y se forman unas cuantas mesas con jóvenes y mayores para dirimir quien es el vencedor del año.
Es un juego de amigos que se citan en el bar, entorno al café del mediodía para echar la partida como compañeros de juego, cada cual tiene su pareja preferida y si un día falla ya no es lo mismo hay que buscar a otra del cual ya no se está tan seguro de como va a responder ante una jugada comprometida y por supuesto también estan los contrincantes habituales.
Las ganancias son pocas, normalmente se juega la consumición del café o la copa
Es un juego que si se realiza como dios manda y los cánones de buen jugador agiliza la mente de los participantes ya que hay que estar concentrado en el juego y llevar la cuenta en la cabeza de los triunfos y guiñotes que han salido y los que quedan por salir y sobretodo quien los puede tener para elaborar una estrategia y un buen plan de ataque o de arrastre y llevarse la partida y si se ganan tres el coto.En casa juegan las mujeres en las tardes largas de invierno o para pasar la estrenochada también, jugándose judías o garbanzos para marcar las partidas y los cotos ganados.
Cosas que no se deben hacer en este juego:
-Matar de últimas
-Arrastrar de tres si no ha salido la figura correspondiente del palo
-Matar a tu compañero
-Descartarte al mismo palo que tu compañero
-Dejar pasar los guiñotes sin matarlos con triunfo
-No cantar los veinte o las cuarenta por olvido
-Dejar que te vean las cartas los contrincantes
-No olvidarse de cambiar la figura por el siete en el mazo
-Hablar con el compañero
-Hacer trampas
Algunos dichos sobre este juego:
La avaricia rompe el saco
A buen jugador palabras bastan
La suerte le acompaña
Sabe tenerlas
No sabe tenerlas
Le queman en las manos
Cantar las cuarenta
Cantas mas que un gorrión
Vamos de últimas

Pilones

2011-11-06T03:07:00.000-08:00

Pilones señaladores de una vista panorámica sin igualEste concretamente está situado enfrente de las cuevas Deva en el camino de bajada a los ríos, indicándonos el paraje sin igual de roca vertical con los orificos de las cuevas.Construcción magnífica del tamaño de una persona de 2m de alto formado por piedras del entorno sin ningún tipo de argamasa .

Había otro del mismo tamaño y forma al final de la cuesta del retiro camino de la plana y del convento que mostraba una vista magnífica del pueblo desde la parte de atrás pero los vándalos lo destrozaron, fueron realizados por una persona joven Alberto como se hacían antes las calzadas mediante piedras grandes y pequeñas buscando el asiento natural de las mismas y sin ningún tipo de argamasa desafiando a los elementos y hasta la propia gravedad
Antiguamente se utilizaban, eso si mas pequeños, para señalizar a los pastores los campos en que no podía entrar el ganado, y si por un descuido del pastor entraban en el campo les ponían una multa extendida por el secretario del ayuntamiento, hoy en día aún se utilizan pero apenas si se les hace caso

Estrellas en Crivillén

2011-10-30T14:36:00.001-07:00

Cómo veían las estrellas nuestros padres y abuelos
En tiempos pasados las estrellas y la luna en el cielo jugaban un papel primordial en la vida de nuestro pueblo y sus habitantes, me remito a más de 70 años atrás en el cual no había luz eléctrica y por la noche la única luz provenía de la luna y las innumerables estrellas que lucían en nuestro espacio celeste, nuestros padres y abuelos se guiaban por las estrellas y por la luna en sus diferentes fases, eso es un hecho, que seguían y todavía hoy en día se sigue a la hora de labrar o sembrar , de podar o de recoger la uva y de hacer el vino, Eran imprescindibles para orientarse por el vasto término municipal para acudir por los caminos y veredas a sus obligaciones labriegas y en sus desplazamientos para regar de madrugada o ir a las minas o la vuelta de ellas ya oscurecido, o la vuelta de los campos, pues a los mas lejanos había que madrugar para estar en ellos al alba para comenzar la faena y volver de noche tras haber aprovechado al máximo el último claror del día. La osa mayor y la osa menor junto con Marte y Venus eran las más referentes.

Muchas estrellas iluminan hoy al igual que antaño la bóveda celeste de nuestro pueblo, que se pueden ver a simple vista, también con un poco de experiencia y un buen libro sobre el tema se pueden observar algunas de las costelaciones principales, ya que disfrutaremos de un cielo sin contaminación atmosférica ni lumínica con solo alejarnos unos pocos metros del casco urbano, donde podremos observar la luna en todas sus fases, las estrellas, estrellas fugaces, los planetas, los cometas, etc... y si ya vamos un poco mas preparados con algun que otro aparato para la observación como prismáticos o telescopios disfrutaremos todavía más si cabe del esplendor de estos fenómenos celestes de la noche Crivillenense
Amaneceres y puestas de sol
Maravillosos atardeceres y amaneceres que podreis disfrutar de un colorido sin igual en el horizonte limpio de nuestro pueblo

La Luna
Todas las fases en el mes de noviembre de 20011
- CUARTO CRECIENTE el día 2 a las 16h 38m
- LUNA LLENA el día 10 a las 20h 26m
- CUARTO MENGUANTE el día 18 a las 15h 09m
- LUNA NUEVA el día 25 a las 6h 10m
http://micosmos.com/didactica/fases_luna/fases_luna.htm

Las costelaciones

http://www.xtec.es/recursos/astronom/covers/constelacioness.htm

Encontrar constelaciones es un estímulo para cualquier principiante, y que todos hemos pasado por ello como una aventura frente al reto del cielo oscuro que tenemos encima de nosotros para cualquier noche. La clave consiste en identificar las más brillantes y luego saltar de estrella a estrella según las direcciones que tienen en los mapas. Nos situamos en un lugar concreto para

España está en la latitud 40ºN

Orientarse en el cielo puede resultar al principio bastante desalentador, por la dificultad de empezar a localizar formas y figuras, pero en realidad no es más difícil que leer un mapa de carreteras y una pequeña dosis de relajación. Las estrellas durante cualquier noche parecen que deambulan suavemente por el cielo, y además, mañana por la noche semejarán las mismas. Pero ¿cómo encontrar el camino a un punto determinado en un cielo tan inmenso y abarrotado de estrellas? Muy fácil, una estrella como referencia y luego saltar de una estrella a otra para su reconocimiento

Los planetas

http://www.xtec.es/~rmolins1/solar/es/planetes.htm
Los mas fáciles de ver son Venus y Marte
Los cometas

Los cometas son pequeños cuerpos de forma irregular compuestos por una mezcla de granos no volátiles y gases helados, el nombre viene del griego y significa astro con larga cabellera, como referencia a sus largas colas a
http://www.xtec.es/~rmolins1/solar/es/cometes.htm

Las Estrellas

Estrella fugaz, término impropio, ya que no se trata de estrellas que se desprendan de la bóveda celeste, sino que es el nombre que la gente ha usado durante muchos siglos para referirse a los meteoros, intensos flashes de luces que se mueven producidos por pequeños trozos de rocas interplanetarias y escombros colisionando e incendiándose al entrar en las capas altas de la atmósfera terrestre.Las más conocidas son:
-Las Persiades o las lágrimas de San Lorenzo que se pueden ver del 8 al 12 de agosto en su máximo esplendor
-Las Dracónidas que se pueden ver del 7 al 12 de octubre
Para más información visitar las siguientes web:
http://www.astronomia.org/index.html http://www.astrosabadell.org/php/es/proximosfenomenos_es.php
http://www.adelaferrer.es/imagenes/estrellas.pdf

El Cielo del Mes

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Pajar

2011-10-28T16:21:00.000-07:00

Pajar12

LOCALIZACIÓN: TERUEL - ANDORRA-SIERRA DE ARCOS - CRIVILLÉN - CRIVILLÉN

Descripción del bien

Edificio rectangular, de mampostería (en este caso presenta más mortero que en otros pajares) y tejado a una vertiente orientado hacia el Noroeste. Presenta una pequeña puerta de acceso, adintelada, en su pared Sur

Síntesis histórica

Estilo: Arquitectura popular.
Uso actual: En desuso.

SIPCA Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés

http://www.sipca.es/censo/1-INM-TER-033-087-055/Pajar/12.html

Noticia extraida de Maestrazgo Mágico

. Condiciones de acceso

Acceso: Por coche o peatonal. En el cruce de Crivillén, se coge la pista asfaltada hacia la cantera de arcillas. Primer desvío a la izquierda (pista de tierra)

2011-10-14T04:43:00.000-07:00

Labrador

Nuestro pueblo ha sido y es agrícola. pero tiempos atrás mas agrícola que ahora, pues se cultivaban todas las tierras del término municipal de Crivillén, desde la Venta o el camino de la Mata hasta el pantano de la Codoñera o hasta el Convento y en los Mases, ahora solo se cultiva el secano donde pueden entrar los tractores y un poco de huerta para el consumo de casa, el resto que es la mayoría, están yermas.
Un oficio duro donde los haya y más como se realizaba antaño en nuestro pueblo con los animales de tiro para el arado y la puligana y a mano con la azada, un esfuerzo de doblar el espinazo sin parar y pretar los riñones, sin igual para la salud

Las herramientas: el arado, la azada, el rastrillo, la tijera de podar, el trillo, la hoz y la guadaña
Los animales: machos y burros/as
Las tareas eran diversas segun se tratara de secano o de regadío
En el secano se cultivaban el trigo, la cebada y el centeno
En el regadío se cultivaban toda clase de hortalizas (berzas, remolachas, patatas, judías, acelgas, cardos, coles, espinayes, borrajas, lechugas, esquerolas, tomates, pimientos, panizo, frutales, etc...)
Había un montón de balsas y acequias para poder regar estas tierras de regadío, se han perdido casi todas, y algunas de ellas eran verdaderas obras de ingeniería con encatarras para salvar desniveles y precipios, hoy en día aún quedan un par de ellas que se pueden ver .

Pastor

2011-10-12T04:47:00.000-07:00

Era un oficio y hoy en día aún lo es en nuestro pueblo, que impone un estilo de vida poco común, duro y sacrificado, todo el día solo con el rebaño y los perros sin ver a nadie por el monte de sol a sol, esto echa para atrás a la gente joven de nuestro pueblo, los pocos ganaderos interesados en continuar con esta actividad milenaria se ven con muchas dificultades para encontrar gente del país que lo quiera realizar y se ven obligados a contratar a gente de fuera como los que hay ahora, los rumanos.
Antes este oficio se iniciaba al salir los zagales de la escuela entre los 12 y 14 años, heredaba el oficio el mayor de los hijos al salir de la escuela de parte de sus padres y estos a su vez lo habían heredado de sus abuelos porque en todas las casas había unas cabezas de ganado ovino que había que sacarlas a pajentar al monte, eran imprescindibles en su vestimenta el zurrón o morral, el cayado o palo de latonero, la pelliza, el pantalón de pana y las albarcas con sus piales de lana de oveja.

Tenía que estar atento en todo momento el pastor pues todos los campos estaban cultivados y había que respetar los campos en sus diferentes cultivos y se pagaban las rastrojeras y se ponían pilones de piedras a modo de señal y el ganado tenía que respetar esos campos, principalmente las oliveras que estan por el monte y la huerta era intocable, Había numerosas balsas donde abrevaban a las ovejas
Pero ahora no tienen a quien pasarle el cayado. La falta de relevo generacional es una de las principales dificultades a las que se enfrenta la ganadería y el oficio de pastor

Esquilador

2011-10-03T03:08:00.000-07:00

En tiempos pasados era un oficio muy buscado y con el que se sacaban buenos benficios,Eran las persona que tenían por oficio esquilar, y esquilar es cortar el pelo, vellón o lana del ganado, ahora ya casi no hay en nuestro pueblo profesionales de la tijera como antes, pero todavía se realiza en las tres ganaderías que quedan ya que se hace con maquinas eléctricas
Trabajo duro donde los haya, ya que había que estar "amagao" agachado todo el día. El esquilo, o acción y efecto de esquilar, es un trabajo que comienza a mediados de mayo, por San Isidro, y se extiende hasta finales de junio, porque si no las ovejas pasan frío o se queman.

El procedimiento era el siguiente:
Las ovejas, una a una eran tumbadas y atadas de patas para ser inmovilizadas, tarea que recaía en el dueño. El esquilador empezaba “abriendo” el camino del esquileo por la cabeza de las ovejas y luego esquilaba al animal, de vez en cuando afilaban los instrumentos, los reparaban o curaban a los animales que resultaban heridos; se les frotaba con carbón (hollín) para evitar que se les infectaran los cortes, hollín que los propios esquiladores traían

La lana que se quita a las ovejas se llama vellón y cada vellón viene a pesar dos kilos aproximadamente.
Antes se utilizaba mucho, era la base de la indumentaria de nuestros pueblos para todo:
para ropa, como jerseys,chaquetas, guantes, bufandas, piales, etc..
para mantas,
para rellenar los colchones...

En cuadrilla y en familia
los técnicos del esquileo
esquiladores de antaño
con tijeras o con manilleros
moviendo las máquinas
en singular movimiento
con su trabajo importante
de constancia y esfuerzo.

Lavandera

2011-09-27T23:18:00.000-07:00

Este oficio ejercido exclusivamente por las chicas y mujeres de nuestro pueblo era de lo mas duro, se trataba de lavar ropa, vajillos y la lana de los colchones.
La ropa se lavaba en los lavaderos, había dos, ya que por aquel entonces no había agua corriente en las casas, Se subía la ropa en baldes de hierro hasta el lavadero, primero en el lavadero de abajo,

que no se conserva, estaba en la explanada del polideportivo se remojaba la ropa, luego se le daba jabón, con aquellas tablas gordas que las mujeres habían preparado en el invierno con los restos de las olivadas y cocido con sosa que daban un olor característico a la ropa y un color especial azulado grisáceo al agua del lavadero, se tenía que frotar toda la ropa para que se quedara bien limpia,una vez conseguido esto se recojía la ropa en el balde y se subía al lavadero de arriba, recientemente rehabilitado

para aclarar la ropa, siempre estaban llenos y aveces había que esperar turno para poder lavar, luego se escurría la ropa retorciéndola y se volvía a poner en el balde para tenderla en los artos de las eras de Marigalve, las cosas grandes y luego en los tendederos rusticos hechos con dos palos y unas cuerdas al lado de las ventanas casi todas ellas pequeñas que apenas permitían asomarte se tendía el resto de la ropa y lo que no cabia en sillas en el granero o en el solanar.

Los vajillos había que bajarlos a fregar al río con tierra batan, sobre todo los pucheros zaumados y ennegrecidos del fuego en un balde, fregarlos y aclararlos con el agua del río, dejarlos secar y transportarlos normalmente a la cabeza mediante una rosca o trapo que se ponía en la cabeza sobre la cual se ponía el balde, había que tener habilidad y buen equilibrio para ello, la que no tenía esas habilidades se los tenía que cargar al costado y esto cansaba más para subir la cuesta empedrada del río.

La lana de los colchones también se lavaba de vez en cuando para que no se estropeara y se hacía en el río, se la dejaba secar, se subía en canastas de mimbre y se vareaba para enguequecerla y meterla por un lateral descosido en el colchón y una vez bien relleno y mullido volver a cose el agujero hecho

Todo esto cambió de la noche al dia cuando se instaló el agua corriente en las casas, y un poco más tarde aparecieron las primeras lavadoras y se hicieron los primeros fregaderos en las cocinas, las mujeres vieron reducidos esos grandes esfuerzos que tenían que hacer a diario hace40 años para atrás además de las otras faenas de la casa como hacer el pan, la limpieza de la casa, las conservas, dar de comer a los animales y ayudar con las faenas del campo,etc....

Colmenero

2011-03-02T00:01:00.000-08:00

Es un oficio muy antiguo, en nuestro pueblo había varias familias que se dedicaban a cultivar este oficio y recoger el fruto de él, la sabrosa y dulce miel, que luego vendían o cambiaban por otros artículos a los vecinos.

Las colmenas se podían ver cuando yo era chico por todas partes pero en especial desde los malecones de la carretera vieja en las laderas de la frasinuela donde había infinidad de hierbas aromáticas como: el espliego, el romero y el tomillo además de innumerables flores silvestres que las abejas recolectoras aprovechaban para fabricar tan dulce manjar.

Eran cajas de madera de color girs, material hecho con madera, bañado en aceite de linaza muy caliente. Este tratamiento conserva la madera durante muchos años de las inclemencias del tiempo, ya que tienen que estar a la intemperie. es totalmente natural, a las abejas les gusta, y no transmite ningún elemento químico dentro de la colmena.
Está compuesta por dos cajones, o cámaras, uno abajo y otro arriba. La inferior es llamada cámara de cría (donde está la reina) y la superior alza o melario donde se almacena la miel). El techo debe ser impermeable, resistente, aislante contra la humedad y la temperatura
Hoy aún se pueden ver colmenas en nuestro pueblo por la carretera de los Mases al lado de de la nave de ganado encima de la Cobusana

Conservero

2011-02-27T22:51:00.000-08:00

En nuestro pueblo en todas las casas se hacían conservas para guardar los productos de la tierra para cuando se había pasado la tempiorada del producto, las principales conservas que se hacían eran:
-- de tomate
-- de pimiento
-- de judías
-- de frutas
-- de carne
-- de olivas

la conserva de tomate es la que más se producía pues así se abastecía a la casa de este producto durante todo el año.
Se dejaban madurar los tomates traidos de la huerta en un cañizo en el solanar de la casa y cuando estaban suficientemente maduros se ponían mano a la obra, generalmnete las mujeres, se pelaban escaldandolos con agua hirviendo, así la piel salía más fácilmente, luego se escurrían apretandolos con la mano para que saliera todo el agua, se troceaban y se ponían en un balde y se añadían unos polvos especiales para hacer tomate, 1 aobre por filo de tomate para que no se echaran a perder, y luego se embutían en botellas de cuello largo, se llenaban hasta donde empezaba a estrecharse, y en el cuello de la botella se echaba un chorro de aceite de oliva y se tapaba la botella, hace ya bastante se prohibió este producto y este método, y el método se cambió por el baño maria que consiste en embutir el tomate en botes con tapes herméticos sin el aceite y ponerlos a cocer durante 20 minutos con el agua hirviendo, el sabor del primero yo lo recuerdo como si estuvieras comiendo tomate recién cogido, estaba buenísimo para el pan con tomate y la magra o jamón.
la del pimiento es la misma fórmula que la del tomate
La conserva de las judías es un poco más complicada y laboriosa, las judías verdes se lavan,se trocean, se dejan secar y luego se llenan los botes con ellas y se les echa una cucharada sopera de sal en cada bote y se rellenan de agua, la que quepa en el bote, se cierran herméticamente y se cuecen durante 45 minutos al bano maria, se sacan se dejan enfriar y se guardan en un sitio fresco en una alacena o estantería para guardarlas hasta su consumo, cuando las vamos a consumir hay que lavarlas para quitarles el exceso de sal o bien escurrirlas

Las conservas de fruta el metodo es parecido, se pelan las frutas (melocotón, pera, etc.., se trocean, se llenan los botes, se llena de agua y se le añade una o dos cucharadas de azúcar y se ponen al baño maria unos 30 minutos con el agua hirviendo

Las conservas de carnes el método cambia se limpian y frien las piezas a conservar en abundante aceite, se dejan enfriar, luego se busca una tinaja pequeña o bote de cristal hermético grande y se depositan en la tinaja o bote con el aceite de sofreirlas que cubra todas las piezas un dedo de aceite por encima y se deja tapado

Las olivas pueden ser verdes o negras, depende cunado se cojan del árbol, hay que lavarlas bien y despues meterlas en botes de cristal o de plástico un poco grandes rellenarlos de agua y añadorles sal, hinojo y alguna otra eamita si queremos un determinado sabor como tomillo, romero.. etc... dejandolas tapadas y cambiandoles el agua de vez en cuando, durante unos meses hasta que se hayan muerto y sean estupendas y exquisitas al paladar para comer,

Buscador de agua

2011-02-24T23:28:00.002-08:00

El buscador de agua también llamado zahorí o radiestesista

La radiestesia, en su forma tradicional de buscar aguas subterráneas, no es una actividad moderna ni mucho menos, dado que su práctica se realiza desde hace al menos 4500 años. Aunque hoy en día se aplica la radiestesia a la búsqueda de caso cualquier cosa, desde restos arqueológicos hasta personas desaparecidas, en este artículo nos centraremos en la búsqueda de agua por parte de expertos denominados zahoríes. Veremos las técnicas más comunes utilizadas, los errores de concepto a la hora de tratar las aguas subterráneas y por qué los zahoríes parecen tener éxito.
no en todos los lugares el agua es abundante: hay muchas zonas donde la única solución es realizar un pozo para encontrarla, y ésta es una tarea trabajosa, demasiado para que culmine sin éxito. Por ello, con el tiempo, fueron ganando prestigio los zahoríes, personas que afirmaban tener la capacidad de encontrar agua con un cien por ciento de seguridad. Los zahoríes son capaces de detectar los flujos subterráneos de agua e incluso de adivinar su profundidad y caudal; para ello se valen de una serie de instrumentos, generalmente muy sencillos, probablemente porque derivan de las sencillas herramientas tradicionales. Entre ellos los más usados son la vara en Y -una vara, generalmente de madera, con la forma mencionada-, las dos varas en L, y el péndulo. Las tres se basan en el supuesto de que la presencia de agua genera algún tipo de energía (hay teorías para todos los gustos) que provoca un movimiento espasmódico en las varillas y oscilaciones en los péndulos. El zahorí toma la(s) varilla(s) por un extremo, o bien sostiene el péndulo, y camina hasta que se produzca el movimiento de la herramienta.

Debido a su éxito aparente y al beneficio que reportaban sus experimentos, los zahoríes han gozado de una consideración y un aprecio sin igual en la antiguedad, en nuestro pueblo no sé yo si ha habido alguno con estos dones pero si que sé que han venido y han buscado las aguas de los manantiales, las han encontrado con éxito en varias ocasiones.

Adobero

2011-02-22T23:54:00.000-08:00

El principal motivo de esta tarea hoy casi extinguida en nuestro pueblo era la conservación de los alimentos, especialmente de la carne del cerdo, en aceite, para poderla consumir a lo largo del año y especialmente en los meses de verano durante la siega.

Cada familia disponía normalmente de dos cerdos que los tenía en las gorrineras, huecos bastante reducidos excavadoe en la arenisca, cebandolos con los desperdicios de la comida de la casa aderezado con productos de la hyerta como patatas, las cuales se cocían y se llamaban patatas del cerdo y restos de verdura como coles y toda clase de peladuras y pan seco, durante dos años para engordarlo y matarlo para San Martin, una vez matado se despedazaba y para la conserva se guardaban los lomos y las costillas, se salazonan conservandolas a temperatura ambiente entre 0º y 5º C durante 4 días en lo alto de la casa en el granwero en la ventana que daba al cierzo, después se orean durante una semana. Transcurrido este tiempo se trocean, para luego freír en aceite de oliva virgen y las longanizas, que se cortaban en pedazos y se freían en grandes sartenes con abundante aceite y luego se ponian en tinajas de barro, todos los bocados sumergidos en el aceote y se dejaba reposar y que el invierno congelara el aceite y así se mantenían en perfecto estado para el consumo, hoy en dias se comercializan en tarros de cristal en nuestra comarca.

Tambien se hacían conservas de cnejos y aves como codornices y perdices, los cazadores mediante el mismo método en conserva

Otro producto sin igual que preparaba el adobero en nuestro pueblo era el jamón para ello se prensa para que suelte todos los jugos y luego este se cubría con sal y un lienzo durante unos 20 días para que cogiera la sal necesaria para adquirir su sabor manteniendo un peaso encima de unos 15 kilos, al cabo de este tiempo se quitaba toda la sal y se colgaba para luego dejarlo secar colgado en la ventana del cierzo en el granero de un buen clavo que había en los maderos que soportaban el tejado, cuidando que no le diera la luna, para que no se echaran a perder, Estaban fabulosos al cabo de año y medio de secado, tenuiendo en cuenta que eran piezas grandes de alrededor de de 6 y 7 kilos

Lucero

2011-02-08T01:59:00.000-08:00

El oficio de lucero se remonta a los primeros días en que se instaló el tendido eléctrico en nuestro pueblo,de baja tensión de 125, hace ya muchos años, unos 60 aproximadamente
El lucero se encargaba de empalmar la luz en las casas, de revisar la linea, de reparar las averías en el tendido y en las casas, de vigilar el transformador, de cobrar el recibo mensual de los abonados.

El tendido eléctrico venia de Estercuel y pasaba por las ancarrias a Andorra, era de postes de madera, el tramo del termino de Crivillén era sinuoso y mas cuando las condiciones atmosféricas eran malas, como nieve y lluvia , que era entonces cuando mas sufría la línea, había que subir a los postes con gatos y un cinturón de seguridad para reparar la avería e ir provisto de trampones y buenas botas con polainas para acceder a los postes para no hundirse en la nieve.
Había un teléfono de averías para comunicarse con la central que estaba en Andorra de Eléctricas Reunidas por si el lucero una vez localizada la avería no podía reparar por el mismo la avería se notificaba y venia una brigada especializada a repararla
En las casas solo había una bombilla y si se querían poner mas Debian ser conmutadas es decir que la intensidad de luz bajaba
El recibo se pagaba por bombillas instaladas en cada casa.
Los contadores se pusieron mucho mas tarde
La iluminación se alternaba con candiles de aceite

y los candiles de carburo de los mineros

Balsero

2010-10-05T02:21:00.000-07:00

Este oficio requería conocimientos del terreno y de las aguas, pues eran necesarios para la construcción de una balsa o una azud en el rio.
Normalmente se estudiaban las necesidades por parte de un grupo de familias para la hora del riego o a la hora de abrevar el ganado o las caballerías
Las tareas de construcción se hacían en conjunto
Se hacían y se cuidaban con todo el esmero del mundo balsas en terreno arcilloso que el agua se recogía de la lluvia y que se limpiaban por lo menos una vez al año
Se hacían balsetes para recoger el agua de lluvia, eran unos pozos revestidos con piedras que no dejaban marchar el agua y que servían para dar de beber a las caballerías en el verano en tiempos de siega y trilla, también eran cuidados y limpiados y si se agotaba el agua los aguadores lo volvían a llenar
l

Botero

2010-10-05T00:58:00.000-07:00

No sé yo si en nuestro pueblo hubo este oficio pero si que sé que en nuestro pueblo como en los alrededores los botos o pellejos(contenedores de vino) se utilizaban para vender el vino sobrante de la cosecha, después de haber apartado el correspondiente para el consumo familiar. Eran transportados en una recua de caballerías, que cada una llevaba tres pellejos de unos 50 litros o en carros tirados por caballerías.
Los pellejos grandes, llamados odres o corambres.

Eran negros y suaves, estaban hechos de alguna piel bien curtida que requería todo un proceso.

Los líquidos principales para los que se han destinado los pellejos, fundamentalmente son tres: el agua, el aceite y el vino, y para cada uno de ellos el tratamiento de la piel es distinto. Así, los pellejos destinados a agua están sometidos a un proceso de "encasque" (2); los destinados a aceite no requieren este tratamiento, están sin curtir o "en verde". El proceso de preparación de un pellejo para contener vino (corambre) es el que vamos a analizar a continuación.

En primer lugar, se procede a la elección de la res, preferentemente de macho cabrío, ya que tiene mayor consistencia y tamaño de piel o "casco" que la de la cabra, más fina y pequeña. El peso idóneo del ejemplar oscila entre los 30-35 kilos, que supone una capacidad de uso de alrededor de 80 litros. La procedencia de las reses condiciona la calidad de la piel. Así, se prefieren pieles que procedan de zonas frías, con mayor dureza de piel (León, Covarrubias, Matallana y, en general, Meseta Norte), más que las de zonas cálidas (Meseta Sur), porque allí el calor hace que se deshidrate más la piel y tenga menor calidad, aun siendo válida para su elaboración.

A continuación, la res se desuella y se procede a sacar entera la piel del animal, sin más cortes que los del cuello, patas a la altura del codo y "turmas", en el caso de que sea macho.

Seguidamente se da la vuelta a la piel y se procede a "salarla", esparciendo sal gorda en los restos de carne que queden pegados a ésta, y se la tiene así durante ocho o diez días, para que no se estropee ni se le caiga el pelo (si no se salase, podría coger el "carbunco" (3). Pasado este tiempo se limpia la sal y se "labra" la piel, que es quitar todos los restos de carne que quedan con la ayuda de la "guadaña" o "dalle" (parte metálica de una guadaña), y de yeso en polvo, que hace el papel del jabón de afeitar.

Normalmente, el proceso de elaboración del pellejo se realizaba en serie; es decir, las operaciones se efectuaban con varios pellejos a la vez, por lo que se les "empilaba" unos encima de otros en paquetes de 25 kilos aproximadamente ("si se empilan en mayor cantidad, pueden "rearder" debido a la humedad y el calor que se concentra puede estropear la piel, formándose en el pelo "calvas").

Labrada la piel, se ataban las "garrillas", que son las patas delanteras cortadas a la altura del codo, llamadas así porque se usan para agarrar el corambre lleno, y el "piezgo", que es la pata inferior derecha, con hilo de cáñamo (hoy en día, de nylon).

Las demás aberturas, como el ombligo, turmas, etc., se cierran con "botanas", piezas de madera de roble, planas y de forma tronco-cónica con una acanaladura en el borde para facilitar su atado a la piel por la parte del pelo con hilo de cáñamo. Son de distintos tamaños, y reciben distintos nombres, según su uso:

ESPEJAL: Botana de madera de haya de 7.10 cm. de diámetro, que sirve para sustituir una garrilla o piezgo roto o picado.

MARCALEJO: Botana de unos 5-6 cm. de diámetro para reparar agujeros grandes.

BOTANA: Propiamente dicha, es de unos 34 cm. de diámetro.

OMBRIGUERA: Botana destinada a cerrar el agujero del ombligo.

LENTEJUELA: Botana muy pequeña, de menos de 1 cm. de diámetro, que sirve para cerrar las "viruelas", agujeros muy pequeños que quedan en la piel del animal si ha contraído esta enfermedad, o bien si tiene arañazos.

Estas botanas proceden del pueblo alavés de Santa Cruz de Campezó.

Para coser las botanas se utiliza el palo "botanero", que sirve para dar la vuelta al pellejo y atarlas por dentro. Esta operación es la más costosa de realizar, debido a la resistencia que ofrece la abertura del cuello de la res, por donde ha de pasar el resto de la piel).

A continuación se procede al "cosido" por fuera de una de sus partes, generalmente la izquierda, que hace de "asiento" del corambre. Las partes que van a ser cosidas se limpian con la "palanquilla", que es una tabla pequeña de madera. El cosido se realiza con las "tablas", especie de pinzas de madera de unos 60-70 cm. de longitud, que se usan para pillar y juntar los bordes de la piel que van a ser cosidos; unidos los bordes, se pone alrededor de ellos la "trenza" (trenzado de cuerda fina de cáñamo) que se cose a ambos lados para cerrar las aberturas. El agujero por donde pasa el cabo (4) de cáñamo torcido se realiza con las "leznas", herramientas de madera compuestas por el "macho" que está provisto de un aguijón y la "hembrilla", que se ajusta al macho y contiene sebo como lubrificante. El cabo se tensa con los "palillos de atar", que son huesos de manilla de cordero o cabrito que han de estar crudos para que estén duros y se pueda hacer más fuerza con ellos.

Efectuadas estas operaciones, se mete en agua corriente unas doce horas, para que ablande y poder mejor "hormar" el pellejo, que es hincharlo lo más que se pueda, para darle forma.

El siguiente paso es el "curtido", que se realiza con agua y "roña", que es la cáscara o corteza de pino o encina que se utiliza molida.

Se usan las dos o bien una sola (generalmente, por ser ésta zona de pinares, se usa más la de pino). La roña de pino "pasa" más; es decir, penetra más en la piel, mientras que la de encina blanquea más. La proporción entre agua y roña es de unos 20-25 kg. de roña y 30 L. de agua por pellejo. Una vez que se ha echado la roña y el agua, se hincha con el "fuelle" lo más que se pueda y se tiene así durante ocho días, dándole la vuelta cada dos horas para que se reparta por igual. A los ocho días se le quita el aire y se mete la boca hacia adentro, para que se curta, y se tiene así otros ocho o diez días más. Pasado este tiempo, se saca el liquido, que se conserva para otros curtidos, y se tira la roña ya usada.

Vacío el pellejo, se hincha, y con una cucharilla pequeña se limpia bien para que expulse el agua que ha absorbido ("abalear"), y bien seco se engrasa con aceite de oliva. Se vuelve el pellejo con ayuda del palo botanero y se hincha de nuevo para que la piel de dentro chupe bien el aceite y quede suave. Una vez seca, se extiende sobre una estera de esparto y se "soba" (pisa) con alpargata de esparto también para ensuavecerla.

A comienzos del verano, se procede al "empergao" o "empegao". Para ello, se mezcla "pez" (5) en caliente con aceite de oliva en una proporción de un kilo de pez por cuarto litro de aceite de oliva y se echa dentro por la parte del pelo que va esquilado en escalera, apretando con la mano en todos los sentidos para que la pez penetre bien. Se vacía y se pone la "canilla", pieza de madera de forma cilíndrica y agujereada que sirve para graduar la salida de líquido a modo de grifo (el agujero transversal lleva un corcho para que el macho ajuste bien; este macho es un trozo de varilla en forma de T que cierra la espita). La parte trasera de la canilla tiene forma roscada, para sujetarla al pellejo, al que se ata con hilo de cáñamo, poniéndose después el "collarejo", que es una tira de cuero que remata la atadura principal.

(Para las "botas" la piel ya curtida es cortada con una plantilla para dar la capacidad deseada, cosiéndose en un lateral; el proceso de empergao es el mismo, pero en la bota en vez de canilla se pone un "brocal", que es una pieza torneada de asta de toro compuesta de tres partes: una que se cose a la bota con una rosca interior y alberga a otra, que es por donde se bebe, y una tercera o tapón. Estos brocales se traían de San Feliu de Torelló, pero ahora son de plástico.) Este es el proceso de fabricación del corambre, nombre genérico del pellejo de vino. Pero el botero no sólo realiza corambres, también hace "botarrones", que son como los pellejos, pero hacen 20 litros, "pellejos de vaso", que se diferencian tanto por su capacidad (32 L.) como por su embocadura, que es una pieza de madera labrada en forma de vaso agujereada y la cual se cierra con un palo, y una gran variedad de botas que viene determinada por su capacidad (medio cuartillo, cuartillo, cuartillo y medio, etc.).

La importancia de esta profesión ha decrecido, hasta tal punto que hoy son escasos los boteros en nuestra región; en Burgos todavía quedan tres o cuatro, uno en Cantalejo (Segovia) y don Federico Santacruz en Valladolid. El trabajo se limita hoy tan sólo a la fabricación de botas y a la reparación de pellejos y botas.

La comercialización del vino se realizaba antes casi exclusivamente con pellejos; era similar a lo que hoy sucede con las bombonas de butano: un establecimiento se abonaba y se le llevaba un pellejo de vino lleno, y cuando lo tenían vacío se cambiaba por otro; incluso el pellejo se usaba directamente en el despacho de vinos. Hoy, con el cristal y los camiones cisternas, esta profesión tan tradicional e importante en su día, ha perdido la importancia que tenía en otros tiempos. No obstante, ningún recipiente podrá nunca igualar el buen sabor del vino tomado en bota.

Fotos antiguas de Calles de Crivillén

2010-10-04T01:10:00.000-07:00

Así eran las calles de Crivillén antiguamente

fOTOS ESCUELA

2010-10-04T00:35:00.000-07:00

Fotos de recuerdo para las familias de los alumnos/as en los diferentes cursos que estuvieron en las escuelas unitarias de Crivillén.

fOTOS ANTIGUAS

2010-10-03T23:59:00.000-07:00

Aquí hallareis fotos antiguas de nuestro pueblo, clasificadas por su temática:

ESCUELA
ABUELOS
OFICIOS
FIESTAS
CALLES
BODAS
COMUNIONES

Carpintero

2010-09-24T02:10:00.000-07:00

El oficio de carpintero estubo representado en nuestro pueblo por la familia Prats, padre e hijo, los carpinteros, oficio que se transmitió de padres a hujos que desarrollaron en el pueblo hasta el año 1962 en dicho año se traladaron a Barcelona porque allí habían más oportunidades y mucho trabajo entonces y así hasta el dia de hoy que aún está en activo el oficio en esta familia en Barcelona llevado por su hijo mayor Manolo "el carpintero" en la calle Valparda de l'Hospitalet

El taller lo tenian en la misma vivienda ubicado en la planta baja de la casa, en el planillo y el acceso a la carpintería se hacia por la misma casa y los clientes entraban por la puerta de la calle cantón

La materia prima, la madera, la traían de Alcañiz.

-Pino en el caso de los ataúdes que los hacía cuando un vecino fallecía a medida del muerto, cuando morían iban donde se velaba al muerto (generalmente su casa) y le tomaban las medidas). Llegaba y era como si entrara el cura. Es "el carpintero" murmuraban. Desde la habitación en donde estaba el muerto, por las escaleras y hasta la entrada de la casa estaba lleno de mujeres, eran bultos negros, pues todas iban vestidas de negro, el carpintero pasaba entre todas esas mujeres con pañuelos en la cabeza, tomaba las medidas y luego volvía a casa a fabricar el ataúd, lo hacía con madera de pino que luego se forraba con aquellos sayos, antiguas faldas que llevaban las mujeres, generalmente de color negro o pardo.

-Haya en el caso de los muebles
Hacían todo tipo de muebles y herramientas cotidianas, eran las más solicitadas, en el pueblo, fabricaban: puertas, ventanas, mesas, alcobas para recién casados. También trabajaron para una empresa de muebles de Alcorisa,para la que hacía armarios, y para los pueblos de los alrededores . Mucha gente de aquí, pensando que los armarios eran de mejor calidad por ser de Alcorisa (allí les decían que estaban hechos en Valencia), los iban a comprar allí sin saber que era el catpintero de su pueblo el que los hacía.

-Nogal para hacer instrumentos de labranza para las dos caballerías que existían en Crivillén, hacía timones de arado, cosas así, ponerle mangos a las azadas, utilizaba mucha madera de nogal para las estevas (instrumento de labranza)".

La jornada de trabajo duraba de sol a sol. Se levantaban por la mañana, paraban de trabajar sobre las cinco de la tarde para ir al huerto y luego volvían a trabajar hasta la noche.

El trabajo era todo manual

hasta la aparición de herramientas eléctricas, lo cual facilitó la labor enormemente, sobre el año 1930 hubo en el pueblo y en la carpintería la primera máquina eléctrica, una máquina "Universal", que sirve para todo, serrar, cepillar, rebajar etc....

esto ayudó para agilizar el trabajo, pero se solía trabajar más por la noche dado que la potencia eléctrica del pueblo era escasa y sus herramientas sléctricas consumían bastante, hasta las doce de la noche no se podía encender la máquina, así y todo se notaba un "bajón" en el pueblo. Sólo se permitían dos lamparillas de 25W por casa

**Información sacada de la entrevista que le hicieron en el pueblo a Manuel Prats en agosto del 2010, por Claudio para verla clicar allí

Colchonero/a

2010-05-14T00:55:00.000-07:00

En nuestro pueblo hasta no hace mucho los colchones se fabricaban en casa mediante lana de oveja y eran mullidos y calentitos, aún quedan en nuestro pueblo pero cada vez menos, pues son mas prácticos e higiénicos los de ahora

Esta labor la realizaban las mujeres de la casa

Primero preparando la lana procedente de las ovejas que se tenían en el corral
Segundo preparando un saco para alojar la lana, de las dimensiones de la cama si era individual o de matrimonio, se requería mas o menos grande al igual que la cantidad de lana necesitada.
Tercero era coserlo, bien cosido para que no se saliera la lana.

Mantenimiento:
Cada día se tenia que mullir el colchón para que estuviera bien hueco y airearlo
Con la primavera había que espabilarla, desentumecerla y esponjarla a base de varetazos
Cada x tiempo había que lavar la lana y varearla. esto se hacia:
desarmando un extremo del colchón, se sacaban los bordes y luego los "botones". El paso siguiente consistía en sacar toda la lana de su interior, lavarla y secarla al sol y luego cardarla a mano o a máquina, con la que se hacía una especie de montaña al lado de la máquina cardadora para pasarla dos veces por el atilugio para esponjarla y engüequecerla.

Manualmente se estiraba y se iba desmenuzando, operación que se caracterizaba por el desprendimiento de polvo y suciedad. Sentado sobre la tabla; con forma de un sube y baja, pero fija; comenzaba a pasar la lana ya desenredada entre las dos chapas curvas y paralelas, cada una con clavos en dirección opuesta sin que llegaran a tocarse, y al mismo tiempo las empezaba a mover hacia adelante y hacia atrás. La lana cardada salía por el extremo opuesto al que entró. Esta operación solía repetirse una vez más.

Si el cotín o saco del colchón estaba en buen estado se lavaba, y una vez seco se comenzaba a rellenar con la lana cardada, empujándola bien, a la que se agregaba otra nueva considerando las pérdidas producidas durante el lavado y cardado. Una vez finalizado el relleno del colchón se cosía el extremo abierto, se ponía el borde, y con las largas agujas de colchonero se colocaban los botones, atravesándolo. El trabajo estaba terminado.

Hilandera

2010-05-13T01:46:00.000-07:00

Cuadro de Velazques "Las Hilanderas"

En nuestro pueblo se hilaba la lana de las ovejas en las noches largas de invierno al calor del hogar, todo un arte de nuestras mujeres de antaño.

Primero era necesario esquilar en verano a las ovejas, luego lavar la lana en el río con las canastas para su transporte, luego dejarla secar al sol en los artos y después guardarla en vellones. Una vez esquilados y lavados los vellones de lana, el primer paso para la obtención del hilo era el “cardado”: la lana después de lavada, se quedaba un poco apelmazada, y era necesario deshilarla bien antes de proceder a su hilado. Para ello se recurría a diversos tipos de cardas, cuyo modelo más antiguo está en este instrumento con mango formado por un armazón de madera donde se insertan los cardos secos.

Este proceso, que requería mucha paciencia, se utilizaban ambas manos en operación conjunta. Se ponía entonces la lana entre las cardas, y se cardaba o peinaba en el mismo sentido hasta separar bien los hilos, y cuando ya estaba bien cardada, y se quería sacar de la carda, ésta se pasaba en sentido contrario para desenredar la lana.

Tipológicamente, este instrumento corresponde a los modelos más arcaicos. Durante muchos siglos la humanidad se ha servido de las púas del cardo (Dipsacus fullonum) para cardar la lana. De ahí le viene su nombre a pesar de que éstas hayan sido sustituidas por otros materiales.

Mas tarde esta lana cardada llamada copos, se hacían servir de ellos para hilarlos mediante el huso y convertirlos en lana de varias hebras mediante la rueca, para hacer cualquier labor con ella, como: jersey, piales, bufandas, guantes, etc...

El Huso

Un huso es un objeto que sirve para hilar fibras textiles. En su forma más simple es un trozo de madera largo y redondeado, que se aguza en sus extremos[1] y que en uno de ellos, normalmente el inferior, lleva una pieza redonda de contrapeso y tope, llamada malacate, nuez, tortera o volante.

Para hilar con un huso se comienza por tomar un copo de alguna fibra textil como lana o algodón y se retuerce una porción entre los dedos hasta darle forma de hebra. Esta hebra inicial se amarra al huso y se sigue realizando el procedimiento de torsión. Mientras tanto, con la otra mano se hace girar el huso con un extremo afirmado en el suelo, de modo que la hebra vaya enrollándose a él, en esta operación la tortera ayuda a evitar que el huso se desestabilice y caiga. Una vez que el huso se ha llenado, la fibra hilada se desenrolla manualmente o con una devanadera, para guardarla como ovillo o como una madeja, en este último caso, también puede usarse un aspa.

La rueca instrumento que sirve para hilar las hebras finas de lana, formado por una vara donde se ponía la materia textil y un huso.

Podiamos conseguir lana mas gorda torciéndo la lana de varios ovillos en hebras de lana mas gorda, haciendolo a mano.

El torno de hilar mecánico se acciona a mano o pisando repetidamente un pedal. Al hacerlo hace girar el torno y retuerce la lana a medida que la enrolla en el huso. Una correa pasa por una rueda y por una pequeña polea para hacer girar el torno. Los tornos de hilar son mucho más rápidos que los husos de mano, pero la hiladora sólo puede hilar una medida de hilo a la vez.

El primer torno de hilar mecánico, conocido como Spinning Jenny, tenía 8 husos. Las siguientes versiones tenían 16 husos, y más tarde 120, todos accionados con la misma rueda.

Matachin

2010-05-10T07:44:00.000-07:00

Era un hombre robusto mañoso y fortachón,la persona encargada de llevar el cerdo o puerco al banco para saxrificarlo. En mi época era el tio Visén y el tio Muchacho en la foto

Iba vestido con traje de faena y unas botas negras, armado de un largo gancho de hieero que clavaba al cerdo por debajo de la cabeza para sujetarlo para que no mordiera a nadie y que los demás ayudantes, la familia que realizaba el matapuerco, pudieran volcarlo de costado en el banco enorme de cuatro patas de madera negra que pesaba un quintal para realizar el matapuerco. También llevaba un enorme cuchillo para deshollarlo una vez que estaba tumbado en el banco y sujetado por las patas por los hombres de la casa para que no se moviera, le hincaba el cuchillo en la yugular y la sangre manaba a borbotones. Las mujeres se afanaban en acercar un barreño enorme para colocarlo debajo de la cabeza donde caería la sangre del animal la cual tenían que regirar y remover sin parar con la mano para que no se coagulara y mas tarde la haran sevir para hacer pellas y morcillas con ella.

Una vez muerto el animal el matachin daba la orden de socarrar al animal los pocos pelos o cerdas que tenía, acción que se conseguía mediante enormes aliagas encendidas que se ponían encima de la piel del animal.

El paso siguiente es el que mas nos gustaba a todos, el corte de la coda o rabo para asarla y degustarla en cuano estuviera asada en el hogar donde había preparada una buena fogata para realizar todas las tareas del matapuerco, pero sobre todo para el agua caliente

El siguiente paso era el lavado con agua caliente para quitar toda la suciedad de la piel del animal y los pelos socarrados.

Despues se abrir el animal se empezaba el despiece: que si el menudo ( los intestinos), que si los jamones, que si los lomos, que si la cabezana, la lengua, las criadillas. el blanquil, el costillar, etc... del cerdo se aprovecha todo hasta la vejiga que la lavabamos y la hincabamos y teníamos por un tiempo balón para jugar

Una vez despedazado se iba subiendo al granero en paños blancos para hacer el matapuerco: las longanizas, chorizos, morcillas y pellas y en posteriores dias la conserva

Solo quedaba limpiar los utensilios y el banco del matachín al cual se le pagaba por su labor, algunas veces en especies

Ahora se matan pocos cerdos en nuestro pueblo y se usan otras ténicas como el soplete y la máquina de agua a presión y el banco ya no es de madera sino de hierro forjado pero el matachin sigue siendo fuerte.

Cestas de mimbre

2010-05-05T03:44:00.000-07:00

En nuestro pueblo hay muchas mimbreras necesarias para confeccionar el material de que estan hechos estos utensilios tan usados antiguamente como son las cestas y las canastas, las espuertas y las portaderas

Etiquetas:canastas en mimbre, canasto de mimbre, canastos ropa
Cestas mimbre

Canastas en mimbre
Se usaban principalmente recubiertas de un buen lienzo o sábana para la masada del pan y llevarla al horno
Eran fuertes y con varias asas

Canasto de mimbre
Se solía usar para la ropa, la lana y para la paja

Cestas mimbre.
Es la más pequeña y se le aplicaban un montón de usos pero principalmente para llevar la comida al campo en tiempo de siega, para la recolección de revollones y de higos/as, etc...

Espuertas
Eran las mas utilizadas en las labores de construcion y en las labores labriegas

Portaderas
Eran utilizadas para la recolección de la uva para llevarla al lagar o trul de la bodega

Tejido del mimbre

Recomendación importante. ¡Media hora antes de empezar el trabajo es necesario poner todo el material en remojo!

Técnica de tejido

El fondo se construye formando una cruz doble, entrecruzando cuatro haces de cuatro varillas cada uno. Mientras una persona las afirma en un extremo sobre la mesa o las sujeta con la plancha, se pasan cuatro varillas juntas por arriba y por abajo. Las cuatro siguientes también se tejerán juntas, pero salteadas con respecto a las primeras.

Hacer canastas

Técnica. La técnica para tejer mimbre es facilísima y constituye una agradable ocupación marginal que no impide la formación de grupos para conversar.
Los atados secos de tiras de mimbre se sumergen por poco tiempo en agua, en estado húmedo, el material es flexible.
a) Se hace un nudo y se obtiene un anillo.
b) El chicote derecho del nudo se dobla hacia la izquierda.
c) Una segunda tira se pasa de atrás hacia adelante por el anillo y se coloca delante del primer nudo.

Bordadora

2010-05-05T01:04:00.000-07:00

Este oficio de mujeres se aprendía desde muy niñas por eso todas las mujeres de antaño de nuestro pueblo sabían bordar y coser, entraba dentro del aprendizaje escolar, pues se aprendía ya en la escuela, pues era la maestra y mas tarde las madres quien lo enseñaban de generación en generación a la que quería y tenía aptitudes para ello, se desarrollaba a lo largo de toda la vida, mientras se tuviera buena vista y buenas manos, cuando más se utilizaba y se producía al máximo nivel era cuando la novia se tenía que preparar el ajuar para su boda.

Utensilios

*Bastidor de madera

*Agujas y alfileres

*Tijeras
*Dedal
*Hilo
*Calco
*Lápiz
*Muestra
*Ojetero o punzón
*Sábana
*Cobertor

A La Labor

Para poder bordar un dibujo directamente sobre la tela hay que seguir los siguientes pasos:

Copiar el dibujo que queremos bordar con un lápiz sobre papel de seda semitransparente

Marcamos el lugar donde vamos a bordar el dibujo en la tela con unos alfileres o hilo, centrándolo bien. Ponemos un papel de calco encima de la tela y encima del calco, el papel de seda con el dibujo y lo fijamos todo con alfileres para que no se mueva.
Marcamos todo el contorno del dibujo con un lápiz y quedara marcado por la tinta del papel de calco en la tela. Quitamos los papeles y nos queda el contorno del dibujo copiado sobre la tela. Todo este proceso se llama estampar

Por último, colocamos la tela sobre el bastidor y vamos bordando a mano sobre el dibujo, rellenándolo con hilo del color que corresponda. Una vez bordado todo el contorno, el resultado es el de la foto siguiente

Materias Primas

Para la realización de su trabajo, las bordadoras necesitan los siguientes materiales: tela de lino, semihilo, algodón, batista y otra serie de tejidos, dependiendo de la pieza que se vaya a confeccionar; si se trata de una mantelería, se usan telas de lino puro o mezcla de lino y algodón y el semihilo; para los juegos de cama se necesita algodón puro, tergal o mezcla de lino y algodón, y para los bordados en realce y punto de cruz se usa el lino o una tela similar

Los hilos de bordar, en seda, o en algodón, abarcan toda la gama de colores.

Variedades de puntos

destacan :
El Richelieu (conocido como rechi),

El realce,

El punto de nudo

El punto de cruz,

Los bodoques, las presillas, los ojetes,

El punto perdido

El filtiré, muy semejante al calado.

Alfarero

2009-11-02T02:25:00.000-08:00

Nuestra gente ha sido siempre muy mañosa y en tiempos pasados hubo una cazolería, donde se hacían toda clase de cacharros y utensilios para la cocina, supongo que los harían con un torno de pedal, pues no se conserva, y con materiales de las arcillas refractarias de los alrededores, que son muy abundantes.

Se elaboraban principalmente pucheros para hacer la comida con sus respectivas corbeteras o tapaderas de color rojizo anaranjado. Eran muy gordos y pesaban mucho pero sobretodo eran muy resistentes, todavía quedan algunos por las casas de nuestro pueblo dando testimonio de su edad y elaboración artesana, Tienen el culo negro de someterlos al calor de las brasas durante tantas veces y tantos años, en los caballetes grandes o pequeños de hierro según fuera la dimensión del puchero.

El horno donde los cocían, bueno una parte que todavía se conserva,y se puede ver a simple vista, está situado en la carretera saliendo del pueblo a mano izqd al lado del depósito del agua.

Nuestra tierra es rica en arcillas, pero la verdad han tenido que venir de fuera para sacarle todo el rendimiento a nuestro subsuelo, que es mucho, en las minas del Sabater en Crivillen y el Portome en los Mases

Fuentes Naturales

2009-09-24T07:18:00.000-07:00

Fuente del Rejón
Fuente de Domingo Esteban
Fuente Rabosa
Fuente Frasinuela
Fuente de Santa Bárbara
Fuente de valdelagua
Fuente de val del chopo
Fuente del radiguero
Fuente del güergo
Fuente de Valdelaparra

Hacer jabón

2009-05-06T03:13:00.000-07:00

Receta para jabón casero
Desde hace muchos años nuestras madres y abuelas adelantadas a estos tiempos del reciclaje, ya reciclaban el aceite residual de las tinajas que quedaba en el fondo : las olazas

Mediante un proceso lo convertían en jabón gracias al poder de la sosa caústica, no era bonito, ni de colores, ni hacía mucha espuma pero lavaba y quitaba las manchas de la ropa y dejaba las ropas suaves sin necesidad de suavizante.

Todas las mujeres lo utilizaban en el lavadero, y se las veía restregar con afán aquella tableta gorda por toda la ropa en el lavadero de abajo que ya no existe y que luego aclaraban en el lavadero de arriba recientemente restaurado

El aceite se puedo reciclar para la fabricación de jabón casero. Para una de las recetas posibles será necesario un recipiente de barro, metal o cristal, una cuchara o palo de madera, una caja de madera, 250 ml aceite, 250 ml agua y 42 gramos de sosa caústica.

Eche en un recipiente, la sosa cáustica y añada el agua con cuidado. Añada, poco a poco, el aceite removiendo en el mismo sentido durante al menos una hora. Cuando aparezca una espesa pasta blanquecina habrá conseguido el jabón. Eche la pasta en una caja de madera cubierta con una tela. En uno o dos días podrá cortarlo en trozos con un cuchillo.

Pregonero

2009-04-24T01:54:00.000-07:00

El oficio de pregonero consistía en hacer llegar los bandos del ayuntamiento o de los vendedores que llegaban al pueblo a todos los vecinos, para ello recorría todas las calles del pueblo y se paraba en todas las esquinas tocando la gaita o corneta para que todo el mundo se enterara de la novedad y leía el bando con voz potente. "Se hace saber, por orden del alcalde...."

Nuestro alguacil en nuestro pueblo ejercía también el oficio de pregonero. Con su traje, su gorra de plato y su corneta vociferaba en todas las esquinas el bando que le habían encomendado.

Mas tarde pasaron varios pregoneros pero todos recordamos al tio Manuel "el correo" y a la última que ejerció de esta guisa, a Tere, que aún sigue, pero con medios más modernos, mediante el altavoz y las jotas, pregona desde el ayuntamiento, un poco estridentes por el volumen para que se oiga por todo el pueblo.

Todo aquel encanto de antes, del sonido de la gaita, del sonsonete leido, de la proximidad, creo que se ha perdido, pues la gente se arremolinaba alrededor para poder oir el bando, se paraba y todo el mundo lo comentaba y luego se dispersaba cada uno a su casa para reanudar las labores que estuviera haciendo.

Cartero

2009-04-23T02:55:00.000-07:00

El correo llegaba a nuestro pueblo todos los días, pues era el único medio de comunicación con los familiares que vivían fuera. En un principio llegaba desde Alcorisa por valija, mas tarde por el año 1939 desde Gargallo, desde donde se recogia todos los días a pie para llevarlo a Crivillén

El que ejercía el oficio era "el correo" y adoptaba este sobrenombre o mote y por el se le conocía, yo solo he conocido a uno: al tío Manuel el correo, pero su padre también lo fue.

Su labor consistía en ir a buscar las cartas al coche de línea que pasaba por Gargallo, donde las recogía y a su vez entregaba, al principio el trayecto lo hizo andando, con su gran cartera de cuero colgada al hombro,

luego en bicicleta y por último hizo servir la moto, cuando llegaba al pueblo repartía las cartas casa por casa llamando echando una voz al personal de la casa diciendo: "Carta, el cartero" Su hija y su mujer le ayudaban cuando estaba enfermo

El buzón estaba en su casa donde había un cuadrado azul simulando una carta con una rendija por donde se introducíoa la carta, y ponía el matasellos de Crivillén,

si era certificado o un giro postal había que darla en mano y tomaba nota en su libreta.

Para Navidad llegaba con una estampita de correos Felicitando las Navidades y le daban el aguinaldo.

Ahora viene uno de La Mata, pero ha disminuido notablemente el volumen del correo por carta, debido al teléfono y a las nuevas tecnologías que este año han llegado al pueblo como Internet, y estamos más enterados de todos los acontecimientos que suceden en nuestro pueblo gracias a la web del ayuntamiento y al foro ciudad y también gracias a este blog

Molinero

2009-04-17T00:07:00.000-07:00

Molinos de harina

Si podemos afirmar que existió en época temprana una pequeña industria en nuestro pueblo, habría que hablar principalmente de los molinos. La sustitución del esfuerzo humano por la fuerza del agua, se produce en la Edad Media, momento en el que una serie de pequeños molinos, van poblando los numerosos arroyos y mediante la construcción de embalses (tipo balsa)

, para aprovechar así la fuerza hidráulica.

para moler el grano que permitiría la elaboración del pan en el horno del pueblo, facilitando el autoabastecimiento de las gentes del campo. Su nacimiento se sitúa incluso antes de la aparición de estos pueblos. Posiblemente la instalación de los primeros esté ligada a la fundación de los monasterios de la zona.

El mecanismo de rotación está compuesto, por lo general, por los siguientes elementos: una rueda formada por una serie de palas radiales, que giran al recibir el impulso del agua;

un eje en el que van incrustadas las palas y un viga horizontal o puente. El eje esta compuesto de una parte superior de hierro que cruza la muela fija del molino. En su extremo lleva una cruceta que encaja en la muela móvil arrastrándola en su giro y de una segunda parte de madera cuadrada donde van encajadas las palas del rodezno. El extremo inferior del eje se apoya sobre una especie de cojinete, consistente en una piedra , la peonera, que va encajada en una viga horizontal , el puente .

El mecanismo de molturación está formado por dos piezas cilíndricas de piedra, llamadas muelas; la inferior es fija y la superior, móvil que gira para que con su rozamiento sobre la primera, se produzca la molturación del grano.

El diámetro de las piedras oscilan entra 1,30 y 1,40 metros, los orificios centrales u ojos de las muelas sobre unos 15 a 25 centímetros y su grosor entre 20 y 30 cm.

El trigo llegaba a lomos de caballerías mediante las talegas, sacos alargados blancos y algunas con una raya azul a lo largo, solían transportar tres cada animal, luego se volcaba en la tolva de recogida

; después se limpiaba de las impurezas y se cribaban las piedras, y poco a poco va cayendo por el agujero que lleva la rueda superior.
Esta al girar sobre la inferior produce la molturación del grano, que se va depositando en un amplio cajón de madera. El grosor de la harina depende de la separación entre las dos muelas. Esto se hace con ayuda de una barra accionada desde dentro del molino, que permite subir o bajar el puente donde va apoyado el árbol. Cada 8 ó 10 días de funcionamiento se levanta la muela volandera para proceder al picado con ayuda de un pico metálico.

El pago por la molienda se realiza generalmente por el sistema de maquila, quedándose el molinero con una parte proporcional a la cantidad molida mediante un recipiente de madera, con una capacidad de 500 a 600 gramos. La molienda de harina se transportaba de nuevo en las talegas cargadas en los machos hasta el pueblo ya que los molinos estaban a las afueras y se subía al hombro por las escaleras estrechas y bajas de las casas hasta descargarlas en las alcarineras, que era un lugar fresco y sin humedad donde se guardaba hasta su consumo, principalmente para hacer pan en el horno del pueblo.

La importancia de los molinos en la antigüedad era tan grande que estaban sujetos a monopolio y limitados a unos puntos concretos previa concesión o autorización. En nuestro pueblo ha llegado a haber tres o cuatro, el más conocido y el último en cerrar el del Carmen,

había otros dos en el río, uno que hoy es corral y otro el Molino alto al lado del de aceite en ruinas

y dicen que otro en la fuente.

Además antiguamente los propietarios de los molinos, por lo general en sociedad cooperativa, imponían a los vecinos del pueblo la obligación de mantener siempre limpia la presa para no causar daño al molino.

Alguacil

2009-04-16T01:58:00.000-07:00

Alguacil es un funcionario subalterno de un ayuntamiento, oficial inferior ejecutor de los mandatos de los alcaldes y tenientes de alcalde.

Los alguaciles son personas que sirven al pueblo y a la colectividad local. Además realizan una función que no siempre puede agradar a todos los vecinos, porque ejecutan órdenes que les vienen dadas. En tiempos pasados, no obstante, las más de las veces, estas órdenes que se le encomendaban desde el ayuntamiento, y más concretamente desde la Secretaría del mismo, no pasaban de ser la encomienda de avisos a los vecinos, vigilancia de los servicios de aguas, limpieza de calles, matadero, alumbrado nocturno de calles y plazas,

Nuestro alguacil en nuestro pueblo ejercía también de pregonero. Con su traje, su gorra de plato y su corneta vociferaba en todas las esquinas el bando que le habían encomendado.

Asistía, siempre cerda del Alcalde u otras autoridades, como el secretario a todos los actos públicos tradicionales o que se pudieran organizar con ocasión de algunas efemérides, por si fuera preciso el cumplir alguna orden o aviso de momento. Tenía el alguacil cierta autoridad moral entre los vecinos y era respetado siempre en cuantas advertencias o recomendaciones pudiera realizar, en atención a los servicios y órdenes municipales.

Sus funciones básicas eran las de cobrar recibos, mantener el orden en el pueblo, encender el alumbrado público, efectuar comunicaciones, asistencia al personal de la corporación, realizar los pregones que le encomendaban.

Agricultor

2009-04-13T23:36:00.000-07:00

Faenas agrícolas del agricultor

Nuestro pueblo era agrícola, antaño dependía exclusivamente de los productos de la tierra, que se cultivaba en toda su totalidad de extensión por las numerosas familias que vivían en nuestro pueblo, tanto en labores de secano como de regadío.

Primaban las labores de secano, pues hay más extensión de tierras de secano que de regadío. Principalemte se dedicaban estas tierras al cultivo del cereal (trigo, avena y centeno) destinados al consumo propio como el trigo que se molía en el molino para conseguir la harina, que se empleaba para hacer el pan en el horno del pueblo y los otros dos junto con el maíz para el consumo de los animales que todas las familias tenían en sus corrales (ganado y gallinas) y en sus cuadras ( machos y burros ).

El calzado más frecuente para todas estas labores solían ser las albarcas

Cada familia disponía de un par de caballerías normalmente machos que los utilizaban para todas las faenas agrícolas.

El trabajo del agricultor empieza por la preparación del campo para ello había que ararlo con el arado de una reja tirado por un macho para hacer surcos. Los primeros arados removían unos 12 centímetros de profundidad de la tierra. Esta quedaba así aireada, esponjosa y absorbente para recoger el agua. Esta tarea se hacía en invierno aprovechando el tempero de alguna tormenta que había dejado lluvia por el terreno.

Había arados de una, dos y hasta tres rejas (vertedera)

Luego se abonaban bien los campos con el estiércol de las caballerías que era transportado desde la cuadra de los animales al campo mediante esportones
>
que dejaban dos montoncitos que luego había que extender con las espuertas y las horcas de ganchos por todo el campo y una vez extendido todo se pasaba otra reja para distribuirlo bien por todo el campo y dejarlo en el interior de la tierra para que se deshiciera y aportara los nutrientes necesario para las plantas

Después había que mantornar los campos para dejarlos más llanos y deshacer los tormos de tierra que dejaba el arado, consistía en pasar un tablón gordo y pesado para dejar el campo más alisado para poder sembrar las semillas del cereal. Esta labor se realizaba al terminar el invierno cuando empezaba a llegar la primavera.

Las cosechas eran cada vez más abundantes, si llovía en el momento preciso, gran preocupación del agricultor, siempre mirando al cielo y consultando las lunas. que si creciente o menguante....

Con el buen tiempo las cosechas iban creciendo y pasaban del color verde de los campos al amarillo tostado por el generoso calor del verano, época de su recolección, se empezaba en junio por el centeno, luego el trigo y por último la cebada.

El método de siega era manual sirviéndose la gente de dos instrumentos fundamentales en la siega la hoz

Se protegían la mano que cogía la mies con la zueca un instrumento de madera donde se metían los dedos que iba sujeta a la muñeca para no cortarse

y la dalla,
mediante estos instrumentos se cortaba la caña delas espigas de los cereales y se amontonaban en gavillas y estas en fajos de unos 50 a 70 kg, que se transportaban en machos y mulos (carriar) a la era del montalvo para allí proceder a la siguiente labor la trilla.

En esta época de gran trabajo se daba buena cuenta de la conserva, alimento conservado en aceite a base de longaniza, lomo y costilla que aportaba calorías para desarrollar el insigne trabajo que conllevaba esta tarea de sol a sol.

Después de 1890 apareció en el país el tractor que redujo considerablemente el esfuerzo, aunque en nuestro pueblo llegó mucho más tarde y hasta no hace mucho no hubo mas que uno el del Michel.
También aparecieron las primeras cosechadoras de arrastre animal que también redujeron el trabajo de la recolección, en el pueblo hubo unas diez y finalmente las cosechadoras modernas, tiene una el Michel y otra el Pertoles de Alloza que realizan todo el trabajo de recolección del cereal, reduciendo notablemnente todo el proceso de la siega, la trilla y aventar el grano.

TRILLAR

Primero de todo había que preparar a la caballería con una buena collera bien mullida y ponerle al animal los aparejos para poder atar el trillo mediante la correas de cuero.

Una vez estaban los haces en la era se extendían en círculo. Se quitaban las lías (cuerdas) o los vencejos (Lazo de la misma mies con que a veces se ataba el haz) y se extendía a lo ancho y largo de la era con las horcas y una vez terminada esta labor se empezaba a trillar. " Entre hoz y vencejo se come el trigo añejo"

Según fuera la parva de grande se tardaba más o menos en finalizar la tarea por el macho que trillaba. En Crivillén se usaban las caballerías(machos) aunque a veces se utilizaba alguna mula, yeguas o caballos en pareja o solos.
Se solía decir : "trillar con burros, cagar la parva".

Normalmente los que trillaban eran niños o niñas y alguna mujer. Los hombres entre tanto hacían otras faenas. Así que ahí estábamos nosotros subidos en los trillos y conduciendo las caballeríasas; vuelta va y vuelta viene. Recuerdo que al principio era muy entretenido, pero cuando llevabas un rato se hacía monótono y pesado. Además había que aguantar el calor mediante sombreros de paja anchos de visera. Íbamos de pie o sentados en una silla o piedra y con la vara (zurriago)en la mano. Las piedras se ponían en los trillos para que estos tuvieran peso y se triturara mejor la mies.

Cuando se estaba un buen rato trillando la mies se iba aplastando; entonces empezaba la faena de tornar. Mientras nosotros seguíamos trillando, los mayores cogían las horcas (casi siempre de madera) y comenzaban a darle la vuelta a la mies. Las parvas se tornaban varias veces hasta que se acababa de trillar.

Luego se recogía la parva en un montón en forma de cono y se volvía a extender más mies alrededor del cono y vuelta a empezar hasta que se acababa con los fajos que habían traido de los campos las caballerías.

Después se pasaba al aventado, esta labor consistía en separar el grano de la paja, mediante las horcas y las palas se lanzaba al aire un buen puñado de mies desmenuzada y si hacía buen aire daba gusto ver separarse en el aire la paja del grano que para eso estaban puestoss los montalvos en lo alto del pueblo donde corría siempre una liogera brisa que facilitaba la labor y caer la paja en un montón el más lejaano ya que al pesar menos se la llevaba el aire y el grano en el más cercano, pues pesa un poco más, una vez separado el grano se porgaba para quitar cualquier piedra o paja que hubiera quedado con el porgadero, criva o cedazo sobre un mantón.

Luego se llenaban las talegas con el cereal limpio de paja y se bajaba a la casa para guardarlo en las alcarineras el trigo para bajarlo al molino cuando hiciera falta harina para fabricar el pan en el horno y la cebada en el granero, que estaba en lo más alto de la casa para que se secara bien y no se humedeciera, y había que subir con las enormes talegas cargadas al hombro por aquellas estrechas escaleras ya veces se tenían que agachar para no pegar en las vueltas del techo, pues eran muy bajos.
Después se recogía la paja con mantones enormes que se cargaban los hombres a las costillas y los llevaban al pajar que estaba al lado de la era y por último se barría la era con las escobas de mimbre.

Diccionario agrícola

-arado- instrumento agrícola usado para hacer surcos previos al cultivo
-carriar- transportar los fajos de mies a la era
-collera- Collar de protección para los animales de tiro, relleno de paja o fabricado con algún material blando como la goma, para evitar que las correas produzcan heridas.
-Fajo- conjunto de 8 o 10 gavillas de mies atado con un vencejo de cuerda o de la propia mies de unos 70 kg de peso aproximadamente
-Gavilla- haz o brazado de mies
-Horcas- instrumento de madera para remover la mies durante la trilla y guardar la paja en el pajar
-Macho- animal para las faenas agrícolas
-Mies- conjunto de espigas de cereal con sus tallos
-Pala- instrumento de madera para recoger el grano de cereal
-Poligana- apero agrícola de madera que servía para uncir un animal de tiro al arado
-talega- saco de tela alargao y resistente y alto de 1 metro y medio para el grano o la harina
-trillar- acción de triturar la mies y separar el trigo de la paja
-trillo- es un apero o herramienta agrícola que ha quedado obsoleta; se destinaba a separar el trigo de la paja, es decir, a trillar. Es un tablero grueso, hecho con varias tablas, de forma rectangular o trapecial, con la parte frontal algo más estrecha y curvada hacia arriba (como un trineo) y cuyo vientre está guarnecido de esquirlas cortantes de piedra (lascas), o de sierras metálicas (cuchillas). Las dimensiones de los trillos variaban, pero, en España, suelen tener hasta dos metros de largo, por metro y medio de ancho (aproximadamente). Habiendo trillos más pequeños, hasta llegar a un metro de ancho por metro y medio de largo, más o menos.[1] El grosor de los listones de los trillos es de unos cinco o seis centímetros
-vertedera- al elemento del arado destinado a voltear y extender la tierra levantada. Se inventó en el siglo XI, utilizándose desde el arado normando y hasta la actualidad. Es uno de los elementos que determina el efecto sobre el suelo que se produce con la labranza dado que, en función de su forma, realiza distintas acciones, aunque normalmente siempre invierte la capa inferior cortada con la capa que estaba en la superficie

Mineros

2009-03-31T02:32:00.000-07:00

La Minas y el trabajo de minero, tan sacrificado este oficio bajo tierra, fueron la mayor fuente de riqueza para las familias de nuestro pueblo de Crivillén junto a la agricultura y la ganadería. Es a la mina a donde iban a trabajar casi todos los hombres en edad laboral, en aquella época, para sacar unas perrillas que permitieran sacar a flote a una familia bastante numerosa en la mayoría de los casos.

Habia minas en los alrededores de nuestro pueblo de carbón, manganeso, alumbre y arcillas.

En muchos sitios pueden apreciarse las minas a cielo abierto, bocas de carbón, agujeros en la tierra delimitados por una valla en auténtico deterioro que albergaban en su interior el preciado mineral de manganeso.

De manganeso en los Mases de Crivillén, el material lo llevaban a lomos de las caballerías hasta el monte de Alloza y desde allí en carros hasta el tren de la Puebla de Hijar, más tarde se transportó en camiones por los Cubos de la Mata, cerró en 1968 por falta de rendimiento.

En Estercuel ha habído en marcha 14 minas en total seis minas que llevaban el carbón a Aliaga y en alguna de ellass trabajaronn mineros de nuestro pueblo.

En Gargallo ha habido 9 minas, cuatro explotadas por Luengo y en alguna de ellas trabajaron mineros de nuestro pueblo.

En Andorra los yacimientos pasan a ser explotados por la Empresa Nacional Calvo Sotelo de Combustibles Líquidos y Gaseosos (ENCASO), empresa perteneciente al Instituto Nacional de Industria (INI), en ellas trabajaron mineros de nuestro pueblo.

Más tarde sería Endesa quien tomaría el relevo, y es con esta empresa cuando las condiciones laborales y los salarios mejoran en gran manera, facilitando la vida de los mineros.

En los primeros tiempos iban andando o en bicicleta a la mina por sendas y barrancos, allá para la Codoñera. Compaginaban el trabajo de la mina con el agrícola todo un pluriempleo, una vida dura, dura de verdad.

Era normal encontrarte a un grupo de hombres con el candil de carburo y el talego de la comida, subiendo o bajando por la fuente según el relevo (turno)que llevasen de mañana o de tarde. Se llamaban unos a otros para formar el grupo, y no hacer tarde para coger el transporte, pues había dos turnos (mañana y tarde) para subir a la era Cortés a esperar el camión, de la empresa que los venía a buscar al pueblo, el cual recogía a más gente en los diferentes pueblos por los que pasaba, hasta completar los asientos de madera y llegar a su destino después de 1 hora o más de trayecto, pues la carretera era mala y el camión viejo.

Luego vino la modernidad el trayecto se hacía en autobús con asientos más cómodos que daba la vuelta en la era Cortés y todo el mundo se subía en él a echar una siestecica hasta llegar al tajo, a la vuelta también era diferente, venían cansados del turno de trabajo pero guapos y aseados debido a la instalación de duchas y taquillas para guardar la ropa en la mina.

Allí empezaba su labor dura y sudorosa, poniéndose su equipo de minero, compuesto por casco, linterna y rescatador de emergencia, tras lo cual,entrando por la boca de la mina y para acercarse al tajo bajaban por un vagón a una cota de más de 200 metros de profundidad, donde se encontraba la galería principal donde empezaba el trabajo del minero que consistía en taladrar la roca con picos y palas o utilizando herramientas eléctricas para extraer el mineral, apuntalar los túneles con soportes de madera para impedir su derrumbe, desplegar vías para el transporte de la piedra o cargar el mineral en vagonetas y así el carbón ser sacado al exterior de la Mina mediante este transporte.

Los diferentes tipos de galerías, tajos de avance en piedra y carbón, coladeros de ventilación, eran bien conocidos por los mineros ya que eran ellos mismos los que se encargaban de realizarlos al igual que la mampostería de sujeción de la mina, revisada por el encargado y el ingeniero.El trabajo de minero exigía un importante esfuerzo físico y no estaba exento de riesgos.

En los tajos de avance, realizados por los mineros, se pueden contemplar las diferentes formaciones geológicas, imposibles de ver en la superficie,

Había varias titulaciones dentro de los mineros: ayudante,picador y pìcador de primera, vagonero, barrenero, encargado, ingeniero de minas

Regresaban con la ropa,la cara y las manos negras del trabajo duro de la mina a pico y pala de aquellos primeros tiempos, luego con la industrialización se fueron modernizando con maquinaría más moderna como cintas transportadoras y picos neumáticos.

Tras la expansión experimentada durante los año cuarenta y cincuenta es a partir de 1958 y hasta 1973 cuando se asiste a una crisis importante del sector con una caída de la producción y como consecuencia del empleo; las causas son: por un lado la competencia de otros productos energético (gas, electricidad y petróleo)aumento de cargas sociales y mejoras en la retribución de la mano de obra,la mecanización de las minas de interior y como novedad se asiste a la aparición de la minería a cielo abierto de la mano de SAMCA,

La construcción de la central térmica que se construye en Andorra, supone un nuevo auge de la minería en nuestra comarca, las obras se iniciaron en 1975 y en 1979 comenzó a funcionar, se trata de una central térmica que por potencia instalada era la tercera de España, con lo cual las viejas centrales de la zona como Aliaga y Escatrón dejaron de funcionar.

En la actualidad el Ayuntamiento de Crivillén arrienda terrenos municipales a dos empresas de explotación minera de arcillas a cielo abierto Portomé y la Sabater

Diccionario minero:

AIRE Aire comprimido.
ANCHURÓN Ensanchamiento grande de una capa de carbón.
APARTADERU Lugar ancho donde se apartan los vagones en la vía muerta.
APILAR Amontonar.
ARRANQUE Cualquiera de los trabajos relacionados con la explotación del carbón.
ARTILLERU El que coloca y dispara la pega.
ATACADOR Vara larga de madera para meter bien los explosivos en el agujero de la barrena.
AUXILIAR Pozo o chimenea anexo al principal y se suele usar para personal o ventilación.
AVANCE Longitud de una labor en la mina.
BALSA Pequeño agujero en el muro de la rampla para que asiente en el la mamposta.
BARRENISTA Trabajador especializado en el avance de las galerías.
BARRENU Agujero que se hace en la roca para meter el explosivo.
BASTIDOR Pieza de madera de unos 3 metros, normalmente de eucalipto, partida a la mitad longitudinalmente que sirve para, junto con las mampostas, sujetar el techo de la rampla.
BOCAMINA Entrada a una mina de montaña.
BOCARRAMPLA Abertura de entrada a la rampla por la galería.
BOMBACHOS Nombre que se da a la vestimenta del minero.
BRAMAR Explotar la dinamita, el grisú, etc.
CABALLISTA Obrero que carga y transporta el carbón en vagones tirados por mulas. Hoy ya no se usan las mulas, se usan maquinas eléctricas y a los que las manejan se les llama tractoristas o maquinistas de tracción.
CAMINERU El que coloca las vías.
CAÑA DEL POZO Profundización vertical por donde baja la jaula.
CAPA Veta.
CAPATAZ Nombre que se les da a los Ingenieros Técnicos de Minas.
COMPORTERU El encargado de la comporta, lugar de embarque de carbón.
COSTERO Roca, piedra.
CARTUCHO Carga cilíndrica de dinamita.
CASTILLETE Torre metálica donde se encuentran las poleas con los cables que sujetan las jaulas.
COSTERO Roca suelta.
CUADROS Armazón de madera usado para entibar. Hoy día la madera ya no se usa siendo el material de los cuadros el hierro.
CHAMIZO Mina de montaña pequeña y con sistemas de extracción más atrasados que una mina grande.
DAR CAMA Volcar un vagón o una mesilla.
DAR TIRA Fila de mineros en la rampla uno a continuación de otro para pasarse la madera o las herramientas de mano en mano hasta colocarla donde se necesite.
DERRABE Hundimiento de un tajo.
EMBARCADOR Encargado de meter y sacar los vagones en la jaula.
EMPATAR Unir.
ENCARRILAR Poner un vagón descarrilado en la vía.
ENCOLAR Atrancarse un pozo por haber entre el carbón piedras grandes, trozos de madera...
ENGANCHAOR Minero encargado de enganchar los vagones.
ENTIBAR Apuntalar. Fijar las galerías que se van abriendo.
ENTIBADOR Especialista en labores de entibación.
ESCARRILAR Descarrilar.
ESTAYA Labor de ensanche de una galería.
FALLA Sitio donde falla una vena de carbón.
FOCO Lámpara eléctrica de casco.
FRENTE Parte del tajo donde el picador arranca el carbón.
FUNDIR Ceder, venir abajo.
FURACO Agujero.
GUAJE Ayudante minero.
GÜELGA Huelga.
GUÍA Parte delantera de la galería que va avanzando en la dirección de la capa de carbón.
HACHA, Hacha.
HASTIALES Las dos paredes que encierran una capa. La de arriba es el techo y la de abajo el muro.
JAULA Ascensor de entrada y salida de material y personal a un pozo.
LAMPISTERO El encargado del mantenimiento y entrega de las lámparas a los mineros.
LIBRAMIENTU Nomina.
MAL DE LA PIEDRA Silicosis antes de ser reconocida como enfermedad profesional.
MALEZA Aire viciado en el interior de la mina.
MAMPOSTA Pieza de madera que sujeta el techo de un tajo.
MANCAR Accidentar.
NATAS Carbón fino mezclado con agua.
PALIAR Trabajar con la pala de mano.
PAPELETA Certificado que hace el vigilante donde se explica la causa del accidente o el motivo de la salida antes de hora.
PICAOR El responsable del arranque del carbón.
PIPÁ Tragar los humos de las explosiones, el polvo del carbón....
POSTIAR Poner refuerzos de piezas de madera para evitar el hundimiento de la rampla.
POTENCIA Ancho de una capa.
POZO Entrada vertical para acceder a las galerías de una mina.
PUNTO Lugar de trabajo.
QUIEBRA Hundimiento de una galería.
RAMPLA Taller de arranque o explotación del carbón.
RAMPLAR Palear el carbón que el picador extrae para hacerlo llegar a los mecanismos de transporte.
RELLENO Escombro con el que se rellenan las zonas ya explotadas.
TAJO Lugar en el que trabaja el picador.
VAGONERO Hoy se les llama así a los ayudantes mineros.

Nombres de fincas en Crivillén

2009-03-29T03:02:00.000-07:00

Parajes

Ceica ME
Cuesta C
El Bancal Redondo
EL BARRANCO
EL BARRANCONDO
El Barranco de Cañizar o Azarollares
EL BELTRÁN
EL CARRASCAL
EL COLETOR
EL COLLADO
El Finollo
El Forcayuelo o La Filada
El Huerto
EL MOJÓN
EL MOLINO ALTO
EL MOLINO BAJO
EL MONTALVO
EL PALOMAR
EL PINAR
EL PINTOR
EL PLANO
EL POZUELO
EL RADIGUERO
El Regallo
El RUMEDIO
EL ROSO
EL SUS
LA AUYA
LA CALERA
LA CAÑADA
LA CARRETERA
La Casablanca
LA CODOÑERA
La Costera
La cuesta de la cabra
LA CUBUSANA
LA ESCARERUELA
LA FRASINUELA
La Fuente
LA MENA
La Peñaroya
LA PLANA
LA SOLANA
LA SUNSIDA
LA TEJERÍA
La VAL
La Val de Lecina
La Valdelaparra
LA VAL GRAN
LA VALLERMA
LA VEGA
LAS ALCARRIAS
Las Espiguerías
Las Roseras o Forcadella
LOS MASES
Los Morrones
LOs quiñones
LOS RÍOS
Los Rincones
VALDELAGUA
Val del Calvo
VAL DE LA ROYA
VAL DE LOS GUARDIOS
VAL DE MARIA
VAL DE MENZA
VAL DE ZARAGOZA
VALDOMINGOS

Vinatero

2009-03-09T01:54:00.000-07:00

El oficio de Vinatero en nuestro pueblo estaba muy extendido, todas las casas disponían de una bodega, bien en el subsuelo de la propia vivienda o en los alrededores de la casa, excavadas en la arenisca de color marrón claro anaranjado-amarillento o rojizo, con enormes cubas de 300 Dcal y más grandes y también toneles pequeños para el vinagre en su interior.
Todas ellas disponían de un trull donde se pisaba la uva para el consumo de vino de todo el año que se guardaba en las grandes cubas y una parte se vendía si el año había sido bueno, se lo llevaban con caballerías en grandes botos negros de unos 50 l. cada uno por lo menos.

Todo empezaba con la vendimia o "barema" que se decía en nuestro pueblo, cada casa recorría sus campos de viña recolectando la uva o vides de las parras de diferentes tipos: garnacha principalmente, pero también habia royal que era la que se consumía y moscatel.

Se recogía en portaderas de mimbre o de madera y se llevaban con las caballerias a la bodega donde se echaban al trull dividido en dos partes mediante unas tablas gordas o tablones , encima de estas tablas se echaban la uva y cuando estaba lleno se procedía a su pisado por los hombres con los pies descalzos para sacarle todo el jugo o mosto que se colaba entre las tablas y caí en cascada al fondo del lagar, así denominado al fondo del trull porque acogía el mosto que luego fermentaría produciendo un exquisito caldo que luego se convertiría en delicioso vino de gran graduación.

La operación de estrujado se limita sólo a romper los hollejos o pieles de los granos. Aporta una serie de ventajas a la vinificación, como son: una siembra natural de las levaduras existentes en los hollejos, una aireación de los mostos (lo cual acarrea una activación en la multiplicación de estas levaduras) y permite además una maceración posterior de los orujos, con lo que los mostos que fermentan con ellos toman más color, taninos y otras sustancias.
La operación de estrujado se llevaba a cabo antiguamente sin ningún tipo de máquina y recibía el nombre de Pisa.

La pisa era realizada normalmente por hombres, con los pies desnudos o con alpargatas. Los hollejos iban rompiéndose poco a poco, y el sistema tenía la ventaja de que no se aplastaban los raspones ni las pepitas, ademas de conseguirse así una enérgica aireación de los mostos. Esta operación era casi perfecta aunque era muy lenta.

El raspón también posee una ventaja desde el punto de vista térmico, ya que durante la fermentación absorbe caloría, equilibrando así los aumentos de temperaturas. Y por último, facilita el prensado de los orujos, acelera las fermentaciones y las hace más completas.

Una ves todo el proceso de fermentación se procedía a sacar el vino del lagar y depositarlo en las cubas grandes que había en la bodega, limpias y preparadas para recibir la cosecha de vino de ese año, en la que reposaban hasta su consumo o venta.

Después vinieron las prensas en cooperativas familiares y por último las prensas individuales que facilitaban la labor para el prensado de la uva

Existían un sinfín de medidas, jarritas de medir el vino, de metal, dignas de ver por su increscendo de medidas, alineadas, las más utilizadas eran las de litro, para sacar el vino de diario, para la venta el Dcl.

Barbero

2009-02-04T00:52:00.000-08:00

El de barbero.

Antaño era normal ir al barbero muy a menudo, pues no existían como hoy en dia la maquinillas de afeitar tan prácticas y tan pequeñas.
En tiempos pasados, se utilizaban las navajas grandes, que había que afilar con una banda de goma, el trapo blanco de cortar el pelo, que te tapaba hasta los pies,las brochas y el jabón que había que hacer frotando una barra de jabón contra la brocha húmeda, el cuenco forrado con papel de periódico donde se depositaba la espuma con los pelos de la barba, la jofaina para aclarar la cara del jabón, y el masaje de afeitar con sus palmaditas en la cara para que no picara tanto...

Una anécdota:el Tio Juan Pablo el RUCHINA cuando iba a afeitarse lo tenian esperando con la barba enjabonada (Tenia la barba mas dura del pueblo y estaba mas de 1/2 hora con el jabón cuando este se secaba otro remojón de espuma para que se ablandaran los pelos)y mientras tanto historias y risas de las que alli se contaban.

El corte de pelo era con maquinilla de peines que daba muchos tirones si el barbero no era muy bueno, y hacía un ruido muy característico de cric, cric, cric...casi todos al cero o al uno para que durara el mayor tiempo posible.

El primero que se recuerda, se llamaba Joaquin Moreno Belmonte que era el dueño de la casa y tio del Bulle, tenía la barberia en el bar del Bulle, estaba en la planta baja o el patio y habia una ventana que daba al callejón,

Otro fue Don José el practicante y la tenia en casa del Manolo el muchacho, alli es donde aprendió el Valentin,segun me han dicho,le ayudaba remojando las barbas que debian ser bien cerradas y costaba el afeitarlas.

En nuestro pueblo cuando yo era pequeño había dos: mi abuelo Teodoro en la calle de la Iglesia, que también enseñó a un aprendiz, Pedro Lecina, su sobrino, hijo de su hermana la tia Juliana. Y el otro el tío Valentín que vivió primero al lado de donde está ahora el bar, pero por la parte de abajo, en la casa del tio Sastre, entonces tenia la barberia en el patio y luego en la plaza del horno en casa de la tia Humilde. El introdujo la primera máquina eléctrica para el corte de pelo en nuestro pueblo.

Más tarde ejerció el Alfredo que compró el sillón al tio valentin cuando se fue a Barcelona y puso la barberia en el patio de la casa donde vivia,la casa es del federo el relojero o bigotes, la casa estaba en el canton enfente de la Mariangeles del Michel

Peluquería de mujeres también habría, pero yo no me acuerdo.

Hoy no hay ninguno que ejerza este oficio en el pueblo.

Herrero

2008-06-02T01:23:00.000-07:00

Un herrero es una persona que elabora objetos de hierro o acero, utilizando para ello herramientas manuales para martillar, doblar, modelar o cualquier acción tendiente a dar forma al metal cuando éste se encuentra en estado plástico. Generalmente el metal es calentado hasta que se vuelve incandescente, y posteriormente se somete al proceso de forjado mediante la fragua,el yunque,la forja y el martillo.
Uno de las tareas especiales del herrero de muestro pueblo consistía en clavar o poner herraduras en las pezuñas de los caballos, todo un arte de buen hacer y bastante arriesgado si la caballería era un poco gúita, que de todo había, entonces había que inmovilizar al animal con una buena soga para que no diera coces, en un artilugio llamado potro.

Primero preparaba la herradura y los clavos en la fragua mediante la forja calentando el hierro a altas temperaturas en el fogón hasta que estaba incasdescente y luego en el yunque darle la forma apropiada mediante el martillo de herrero, con un sonido tope especial golpeando una vez la pieza y la siguiente al yunque para quitar la capa de óxido que se deposita sobre la superficie del metal durante el calentamiento.

Segundo preparaba la pezuña del animal o caballería con las tenazas y una especie de escoplo para que la herradura asentara perfectamente en la pezuña.
Tercero poner la herradura en la pezuña del animal y sujetarla con 6 u 8 clavos para fijarla bien, y durara el mayor tiempo posible hasta que se cayera o perdiera por los caminos que transitaban las caballerías.

Yo solo he conocido una herrería, la de la calle de la herrería y aún recuerdo la fragua en el patio siempre ardiendo y el fuelle para soplar y avivar las brasas del carbón, y cuando herraban los machos en la plaza del horno atados en la anilla de la pared del horno donde está ahora el parque, era todo un espectáculo ver trabajar al César el herrero ayudado por el dueño del animal y los animales normalmente estaban muy tranquilos, a mí particularmente me entusiasmaba verlo siempre que podía.

Hacer el pan en el horno de Crivillén

2008-05-28T06:31:00.000-07:00

Ya hace mucho tiempo que se dejó de hacer pan en el pueblo allá por finales de los 60, no sé exactamente el año, pues era un trabajo duro y sacrificado.
Tenían que levantarse a las 4 de la mañana para preparar la masa con la levadura para que fermentara, luego amasarla con la harina y el agua en casa y aprovechar para llevarla al horno antes que los hombres se fueran a la mina, con la masa en una canasta envuelta en el masero, que pesaba una barbaridad, se llevaba mediante un baluarte donde se ponía con las ansas la canasta, en el horno había más calor y fermentaba y subía antes la masa. Allí en el tablero se iba cortando la masa con la rasera para amasar bien los panes, cogían 5 masadas, es decir unos 300 panes y cada familia tenía su forma de identificar sus panes, con un moño o moñete o con una buena tajo o raja en el pan con la rasera, o con un pizco, pues en la coción igual entraban dos o tres familias según fuera la demanda para el día, había que aprovechar al máximo el espacio y la energía calorífica del horno.
Se empezaba a cocer a las 8 de la mañana.
Se solía hacer una masada cada 15 días de unos 60 panes, pues normalmente las familias eran bastante numerosas y se consumía mucho pan.
Que bueno que era aquel pan, nada que ver con el industrial de ahora que todo es química. Y el olor tan agradable que desprendía cuando pasábamos por la plaza del horno para ir a la escuela.
También se hacían madalenas, tortas de azúcar y bollicos de alma para las fiestas con cabello de angel preparado en casa con los membrillos.

Hornero

2008-05-28T06:27:00.000-07:00

El trabajo del hornero era abastecer de leña el horno y hacer la coción del pan.
El horno según nos han comentado lo cargaban de leña al anochecer, dos cargas de leña y le prendían fuego a la leña de carrasca principalmente, para que se quemara e hiciera una buena brasada que durara todo el día para la coción del pan.

Cerraban el horno con una masa de ceniza para que no se escapara nada de la calor. Antes de empezar la coción debía poner las brasas en un rincón mediante un rastrillo de hierro y escobar el suelo del horno, para que estuviera limpio, pues allí se depositaba la masa. También tenía un buen suministro de aliagas, que utilizaba el hornero echándolas a última hora al horno para comprobar que la hornada estuviera lista y cocida.

Disponía de una pala, con un mango o empuñadura larguísimo para llegar hasta el fondo del horno para recoger los panes o las llandas de pastas.
Al hornero se le pagaba en especie, es decir en panes, de 30 panes se apartaba uno para el hornero.
Una vez hecha la coción debía limpiar bien el horno de ceniza con una especie de rastrillo de hierro, escobarlo y dejarlo listo para el día siguiente.

La Criva, casa rural

2007-10-16T06:28:00.000-07:00

La casa en donde se encuentra el actual alojamiento rural La Criva fue construída en el siglo XVIII y hasta hace unos treinta años funcionó como comercio, elaborándose vino en su amplia bodega. Se halla ubicada en el centro de Crivillén, al lado del Ayuntamiento, de estilo renacentista, y en la plaza del antiguo horno. http://lacriva.com/la-casa.htm

2007-09-12T03:25:00.000-07:00

La torre y su campanario con sus dos campanas

http://picasaweb.google.com/polecina/CRIVILLN/photo?authkey=F3-Ftp0Wq18#5042086713165919170

Oficio de hojalatero

2007-05-22T10:50:00.000-07:00

Hojalatero: persona que tiene por oficio trabajar la hojalata o vender objetos de hojalata (lámina de hierro o acero, estañada por las dos caras)
Habís en nuestro pueblo hace muchos años un hojalatero.El taller lo tenia en la misma casa y herramientas especiales para trabajar este metal.
Según nos cuentan preparaba y dibujaba sus diseños en la pared del taller, pues el papel escaseaba.
Se supone que hacía toda clase de utensilios de cocina que se utilizaban en ese tiempo, como los candiles de aceite, baldes, etc...también se conservan hoy en día en perfecto estado màquinas hechas por él:
- una de embutir morcillas, pero diferente a la típica que hay en muchas casas, va acoplada a una mesa, lo de embutir es como un cilindro y se le da a una manivela para embutir la carne picada en la correa, está hecha con esmero y funciona perfectamente.
- otra máquina de rallar pan,
- candiles, con su candelera tan necesarios en aquellos tiempos, pues no había luz eléctrica
- también se conservan bidones para poner el aceite : Zafras, que en las demás casas eran de barro, las tinajas
- una caja para llevar los utensilios necesario para trabajar la masa del pan, como la rasera y los moldes de los mantecados al horno cuando masaban, toda troquelada, con bonitos dibujos.

Según cuentan un verdadero artista, ingenioso, de otra época, que ha dejado, a su familia, un legado importante, todas estos utensilios antiguos, tan valiosos tanto por el sentimentalismo como por su antiguedad.

Encalador

2007-05-19T03:46:00.000-07:00

La cal la empleaban para pintar las fachadas de las casas y también los interiores, se disolvía la cal en el agua y se le solía añadir el famoso azulete, que sale en todas las paredes de las casas cuando vas a pintar, se agarraba a la pared de maravilla, el tio Jicarero era un experto en el tema, era el pintor en aquel tiempo, con su máquina sulfatadora y su bidón de cal con la bomba manual para hacer subir el líquido a presión hasta la punta y mediante un rallo con pequeños agujeritos espurnearlo difuminado por la pared, encalaba todo el pueblo de blanco, era todo un espectáculo verlo pintar con su alargo de caña las paredes de las casas del pueblo.

Bolillera

2007-05-18T03:50:00.000-07:00

Este es un oficio antiguo, proviene del siglo XVII, lo practicaban las mujeres en nuestro pueblo para hacer puntillas, consta de un monchón o mundillo redondo y alargado, confeccionado con paja de centeno, los conocidos bolillos, hilos y las fenefas transmitidas de madres a hijas para hacer la labor que se desee, llamada encaje de bolillos.

Primero: elegir la labor, las agujas de abolico y los hilos para hacerla
Segundo: preparar el mundillo
Tercero: llenar de hilo los bolillos
Cuarto: colgar los bolillos en el mundillo para poder trabajar con ellos
Quinto: poner la muestra o fenefa a seguir
Sexto : hacer la labor sujetandola con las agujas de abolico siguiendo el dibujo.
Séptimo: mucha paciencia y muchas horas cruzando bolillos
Octavo: retirar las agujas y la puntilla o labor .

Plantadora de pinos

2007-05-18T03:38:00.000-07:00

Un oficio que hicieron muchas de nuestras madres cuando eran jóvenes para sacar alguna pesetilla extra para la casa, unas 14 pts. por día,

La reforestación. Plantar los pinos de los alrededores del pueblo, en el Radiguero, en el Mojón, en las Vales, en San Mateo, en los Mases, en el Plano, en el Beltrán, al lado del pantano, et...

El año en que empezaron a reforestar y hasta cuando duró, calculo que desde finales de los cuarenta hasta los mediados de los cincuenta.

Primero arrancaban los romeros y las aliagas
Segundo hacían un hoyo
Tercero plantaban los pinos
Cuarto los protegían del sol con tres piedras

Supervisadas por el forestal y los encargados

Unos años mas tarde,en el año 1962, las chicas mozas, nada mas acabar la escuela, volvieron a reforestar, pero esta vez por los pueblos de los alrededores de la provincia como: LAS TRAVIESAS, GARGALLO, LA CAÑADILA y toda esa zona. Llevaba a las mozas al tajo el José el FEDERO en un camión destartalado en la caja con unos asientos.
El método de plantación estos años era otro, más moderno, mejor y más rápido, la plantacion la hacían con una yunta de toros.
1ºEllos labraban unos surcos de uno o dos metros de ancho a lo largo de la montaña o campos.
Los toros llevaban un arado con un asiento y alli íban sentadas las chicas que pesaban menos, otra persona les daba los pinos que ellas tenían que ir poniendo en la reja que iba dejando el arado a una distancia prudencial, otras personas del tajo pisaban alrrededor de los pinos .

Sitios para ver y disfrutar

2007-03-15T08:42:00.000-07:00

La Cobusana

Descripción:La Cobusana es un macizo de roca escarpado y con una bisel de un metro volado que te hace sentir pequeño, en el vago de la parte superior están los campos de cereales. En tiempos de lluvias abundantes mana un torrente de agua considerable ver el agujero de salida en la foto, hace mucho que no ha salido.

Fotos

2007-03-15T04:17:00.001-07:00

Fotos de rincones de ayer y de hoy

Fotos de nuestro pueblo

2007-03-15T03:16:00.000-07:00

Crivillén y alrededores

Subida al cementerio, en el entierro del tio Jesús,el alcalde y plaza de la Iglesia desde la torre

Excursiones

2007-03-11T12:24:00.000-07:00

Algunas de las excursiones que se pueden hacer por los alrededores de nuestro pueblo para conocer mejor su entorno y disfrutar del maravilloso paisaje:

1- Excursión a las Cueva Deva

2- Excursión a la Codoñera

3- Excursión al Pantano

4- Excursión al Mongoscol

5- Excursión a la Calera y al gorgollo

6- Excursión a Santa Bárbara

7- Excursión a los restos del poblado ibérico

8. Excursión vuelta al carrascal

9- Excursión hasta los 2 Rios

10- Excursión al Tormagal y al Convento del OLivar

11- Excursión a la fuente de la Cobusana

12- Excursión a la fuente Domingo Esteban

13- Excursión a los mases y al guergo

14- Excursión a la zu del sus

15- Excursión al Cabezo del Santo

16- Excursión a la Tejeria para ver el horno

17- Excursión al olivo centenario

18- Excursión a la fuente del Rejón

19.- Excursiones en BTT
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1.- Las Cuevas DevaLa excursión es fácil de 1 hora, se coge el camino en el cantón hacia abajo, es ancho y bueno se puede acceder en coche, pero es preferible andando, pasamos la depuradora y el molino de harina que quedan a la izquierda y seguimos recto bordeando unos campos de oliveras que nos quedan a la izquierda, luego viene una recta que nos lleva justo en un recodo a ver el macizo de las cuevas Deva.
Ascendemos con cuidado, no hay camino trazado, debemos llevar pantalón largo y buenas botas, pues hay muchas aliagas, el trozo restante hasta llegar arriba es resbaladizo y bastante repentino, una vez arriba visitamos las diferentes cuevas, con mucho cuidado y en la del medio hacemos servir los agarraderos que están hechos en la misma piedra, gozaremos de unas vistas maravillosas y por unos momentos nos sentiremos neanderthales dentro de las cuevas.

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2.- Excursión a la Codoñera
Es una excursión larga, 3 horas, llevar provisión de agua, pero muy tranquila para ir de paseo y disfrutar de la naturaleza. Se coge el camino en el cantón hacia abajo, es ancho y bueno se puede acceder en coche, pero es preferible andando, pasamos la depuradora y el molino de harina que quedan a la izquierda y seguimos recto bordeando unos campos de oliveras que nos quedan a la izquierda, luego viene una recta que nos lleva justo en un recodo a ver el macizo de las cuevas Deva, nosotros seguimos por el camino, pasamos un pilón curioso hecho a base de piedras, el camino ahora tiende a bajar hasta llegar al río, subimos la cuesta hasta arriba y luego seguimos recto hacia abajo sin girar hasta cruzar el río de Estercuel por un tramo encementado luego seguimos el camino, nos encontraremos con las primeras señalizaciones al pasar de nuevo el río, seguimos adelante por el camino divisando a la derecha la plantación inmensa de chopos y después unos pinos enormes hasta llegar a las tumbas visigóticas,en el Valle de la Codoñera y cerca ya de la boca del pantano de la Peña, se conservan hasta seis sarcófagos de distintas medidas excavados en la roca de la orilla izquierda del camino que lleva al "Mas del Servando". Parecen, por sus características, enterramientos visigóticos, en medio de los pinos, más adelante a unos dos kilómetros después de una ascensión brusca nos encontramos en la explanada de la Codoñera, donde podemos observar la gran chimenea y los casrios.

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3.-Excursión al pantano de la Peña

Es una excursión larga,3 horas, llevar provisión de agua, pero muy tranquila para ir de paseo y disfrutar de la naturaleza. Se coge el camino en el cantón hacia abajo, es ancho y bueno se puede acceder en coche, pero es preferible andando, pasamos la depuradora y el molino de harina que quedan a la izquierda y seguimos recto bordeando unos campos de oliveras que nos quedan a la izquierda, luego viene una recta que nos lleva justo en un recodo a ver el macizo de las cuevas Deva, nosotros seguimos por el camino, pasamos un pilón curioso hecho a base de piedras, el camino ahora tiende a bajar hasta llegar al río, subimos la cuesta hasta arriba y luego seguimos recto hacia abajo sin girar hasta cruzar el río de Estercuel por un tramo encementado luego seguimos el camino, nos encontraremos con las primeras señalizaciones al pasar de nuevo el río, seguimos adelante por el camino divisando a la derecha la plantación inmensa de chopos y después unos pinos enormes hasta llegar a las tumbas visigóticas,en el Valle de la Codoñera y cerca ya de la boca del pantano de la Peña, se conservan hasta seis sarcófagos de distintas medidas excavados en la roca de la orilla izquierda del camino que lleva al "Mas del Servando". Parecen, por sus características, enterramientos visigóticos, en medio de los pinos, más adelante a unos dos kilómetros después de una ascensión brusca nos encontramos en la explanada de la Codoñera, allí tomamos un camino estrecho que baja hasta el pantano
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4.-El Moncoscol.

El río que riega el valle del Monasterio se estrecha en el Tormagal hasta unirse en "Las Menas" con el río Escuriza que viene de Crivillén. El paraje está dominado por la imponente mole del Moncoscol, lugar de población ibérica y hoy atalaya solitaria de algunas parejas de buitres leonados que se han establecido en esta zona (aunque se concentran en las paredes orientales del valle) - Señalizado -

Es una excursión larga,2 horas, llevar provisión de agua, pero muy tranquila para ir de paseo y disfrutar de la naturaleza. Se coge el camino en el cantón hacia abajo, es ancho y bueno se puede acceder en coche, pero es preferible andando, pasamos la depuradora y el molino de harina que quedan a la izquierda y seguimos recto bordeando unos campos de oliveras que nos quedan a la izquierda, luego viene una recta que nos lleva justo en un recodo a ver el macizo de las cuevas Deva, nosotros seguimos por el camino, pasamos un pilón curioso hecho a base de piedras, el camino ahora tiende a bajar hasta llegar al río, subimos la cuesta hasta arriba y luego seguimos recto hacia abajo sin girar hasta cruzar el río de Estercuel por un tramo encementado, desde allí divisamos ya el macizo y emprendemos la subida por entremedio de un bosque de pinos hasta la cima. _______________________________________________________________________________

5.- Excursión a la Calera y al gorgollo

Es una excursión de una hora y media. Se baja a las escuelas, siguiendo el camino hacia el río tomamos un desvío a mano izquierda el camino encementado del cementerio , subimos la gran pemdiente y después de 300 metros tomamos un desvío, no encementado que hay a mano derecha, lo seguimos sin desviarnos y en pocos minutos estamos en la frasinuela que son los campos de debajo del macizo de la calera, vemos el antiguo merendero y el depósito donde se recoge el agua y empezamos la subida hasta la base del macizo donde podemos encontrar las matas de té y orégano.

Siguiendo a monte através un poco más arriba podemos encontrar, después de atravesar unos campos pedregosos, donde se cultivaban trufas, el gorgollo, un agujero en el suelo donde cuando llueve mucho, mucho, mucho, sale un brazo de agua a ras del suelo gorgoteando y todos los bancales bajan en ancho de agua, es una gloria poderlo ver.
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6.- Excursión a Santa Bárbara

Es una excursión corta, a la ermita de Santa Bárbara (patrona de los mineros)podemos ir en coche o andando
En coche hay que llegar al epalme de los montalvos y en el desvío coger la carretera de la derecha la que va a la carretera general de la Venta de la Pintada y a unos 300metros hay un camino de tierra , nos desviamos por él y nos lleva hasta la ermita, donde podremos disfrutar de una buena vista del pueblo y sus alrededores, también podremos ver algún que otro buitre.
Andando: subimos por la carretera y en la curva grande y mala donde se junta con la carretera vieja seguimos todo recto por un camino que queda a la izquierda donde podemos encontrar algún que otro fósil "orejas", subimos la empinada cuesta y ya estamos bordeando la ermita para disfrutar del maravilloso paisaje y normalmente de una brisa fresca o un buen aire puro y limpio o ver el vuelo de algún que otro buitre desde más cerca.
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7- Excursión a los restos del poblado ibérico

Llevar pantalones largos y botas

Comenzamos saliendo del pieblo siguiendo por la carretera antigua, pasamos el merendero de Sta Barbara y también por la penacaida, llegamos hasta los corrales de Valdemazí y a mano derecha encontramos una pista ancha que va al carrascal, la seguimos unos cien metros y luego nos desviamos a la derecha hacia la punta de la montaña que es un macizo de roca impresionante que asciende desde la fuente de la calera, atravesaremos un campo de rastrojos y luego ya matorrales y aliagas, cuando ya estemos casi al borde de la montaña empezaremos a divisar, si nos fijamos muy bien en el suelo, los restos pequeños de piedras que forman cuadrados y rectángulos que pudieron ser o conformar un poblado íbero, como otros que hay por los alrededores
en Andorra (El Cabo)
en Alcorisa está: (la Guardia), en Alcañiz está: (El Cascarujo)o (el de la Azaila (Cabezo de Alcalá)
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8. Excursión vuelta al carrascal

Es una excursión larga, de cuatro horas mínimo, llevar provisión de agua

Comenzamos saliendo del pieblo siguiendo por la carretera antigua, pasamos el merendero de Sta Barbara y también la de la penacaida, llegamos hasta los corrales de Valdemazí y a mano derecha encontramos una pista ancha que va al carrascal, la seguimos sin dejarla, atravesaremos parajes bucólicos de carrascas y pinos enormes hasta llegar al primer mirador de Gargallo y las minas y con un poco de suerte hasta podremos ver El desmonte de Estercuel si el dia es claro, bordearemos un pinar inmenso y llegaremos al segundo mirador que veremos la venta estaremos jusro en las antenas, desde alli podremos ver tambien la Mata, despues de estas panorámicas seguiremos el camino ya de bajada, volveremos al camino para encontrarnos con la pista que cojimos para entrar,bajaremos por la carretera vieja disfrutando de las vistas inmejorables del entorno de nuestro pueblo .

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9- Excursión hasta los 2 Rios

Es una excursión de 1 hora, llevar provisión de agua, pero muy tranquila para ir de paseo y disfrutar de la naturaleza. Se coge el camino en el cantón hacia abajo, es ancho y bueno se puede acceder en coche, pero es preferible andando, pasamos la depuradora y el molino de harina que quedan a la izquierda y seguimos recto bordeando unos campos de oliveras que nos quedan a la izquierda, luego viene una recta que nos lleva justo en un recodo a ver el macizo de las cuevas Deva, nosotros seguimos por el camino, pasamos un pilón curioso hecho a base de piedras, el camino ahora tiende a bajar hasta casi llegar al río, 25 metros antes de llegar tomamos una senda que hay a la derecha y luego seguimos recto hacia abajo sin girar hasta cruzar el río, atravesaremos campos yermos y al cabo de poco rato divisaremos la confluencia de los dos ríos, el Escuriza y el río de Estercuel

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10.- El Convento del Olivar

Se atraviesa todo el pueblo y se baja al río lo cruzamos y tomamos el camino que hay al lado del molino de aceite, subiendo la gran cuesta, luego seguimos hasta llegar a las minas y giramos a la derecha siguiendo el camino ancho entre medio de grandes pinos hasta llegar al río de Estercuel, lo cruzamos y ya empezamos a divisar el gran y majestuoso edificio del Convento del Olivar. Es una excursión de 1 hora y media, se puede hacer en coche.
La fuente del Tormagal. A un kilómetro del convento, siguiendo el curso del río, se hayan los vestigios de un cataclismo telúrico que resquebrajó las montañas y produjo, en apocalíptico desorden, tormos ingentes(de aquí el nombre de Tormagal); pues bien, por entre las desgajadas masas de roca se abre paso la caudalosa fuente del Tormagal que mana frente a la balsa del antiguo molino harinero. -Señalizado -

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href="http://picasaweb.google.es/polecina/LaCobusana/photo?authkey=HNNvJJKVNCo#5109271987256669154">11- 11.- Excursión a la fuente de la Cobusana

La Cobusana es un macizo de roca escarpado y con una bisel de un metro volado que te hace sentir pequeño, en el vago de la parte superior están los campos de cereales. En tiempos de lluvias abundantes mana un torrente de agua considerable ver el agujero de salida en la foto, hace mucho que no ha salido.
La excursión es fácil de 1 hora, se coge el camino en el cantón hacia abajo, es ancho y bueno se puede acceder en coche, pero es preferible andando, pasamos la depuradora y el molino de harina que quedan a la izquierda y seguimos recto bordeando unos campos de oliveras que nos quedan a la izquierda, luego viene una recta que nos lleva justo en un recodo a ver el macizo de las cuevas Deva, nosotros seguimos por el camino, pasamos un pilón curioso hecho a base de piedras, el camino ahora tiende a bajar casi hasta llegar al río, tomamos el otro el de la derecha y estamos en los campos denominados los ríos, unos 200 metros mas adelante debemos iniciar la subida hacia el macizo, justo en una curva que hay algún resto de chopos, con cuidado vamos ascendiendo hasta llegar al visel de la Cobusana, allí podremos observar con detenimiento la grandeza de este paisaje y por supuesto la fuente o el chorro de la Cobusana, normalmente seco, pero cuando salía era esplendoroso, las vistas son maravillosas.
La vuelta la podemos hacer por el mismo sitio que hemos venido o bordeando el lateral izquierdo ascendiendo con mucho cuidado, hay muchas piedras sueltas, subiendo encima del macizo donde encontraremos los campos de cereales de la Cobusana y siguiendo más arriba nos encontraremos con la carretera de los Mases de Crivillén, que siguiéndola girando a la derecha nos llevará al pueblo
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12- Excursión a la fuente Domingo Esteban

La fuente de Domingo Esteban recientemente restaurada y remodelada, año 2009

El itinerario se puede hacer por dos sitios, siguiendo el rio o por la granja del Michel si vamos con coche

1ª.- El trayecto discurre al borde del rio el cual hay que atravesar numerosas veces por puentes rústicos de maderos atravesando los suses y casi llegando a la solana, la fuente está al borde del rio,en la margen izquierda del río

2º.- tambien se accede por el camino al cementerio, luego se toma el camino a la frasinuela y luego se toma el de la solana, antes de llegar se toma una senda a mano derecha,y 100 metros despuies otra senda a la izquierda que te lleva por la chopera hasta una roca singular donde encontramos la señalización con letreros de madera
Se puede llegar en coche hasta casi la fuente aparcamos en el camino o en una explanada que hay al final del camino y luego vamos andando unos cien metros

El agua es pura, cristalina y fresca

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13- Excursión a los mases y al guergo

Los Mases de Crivillén,fueron antaño un barrio poblado por 90 personas y hoy es un barrio del municipio de Crivillén deshabitado la mayor parte del año.Al verano las pocas casas que quedan son habitadas por veraneantes de origen masino, que han recuperado con su esfuerzo y su ahinco este entorno maravilloso

Al noroeste, a 6 km aproximadamente de Crivillén, se encuentra el enclave de los Mases, deshabitado desde los años sesenta del siglo pasado, en el cual se puede disfrutar de maravillosas vistas y gozar de la naturaleza en su estado puro

Ir a verlo para San Juan que son sus fiestas y a partir de estas fedchas de junio se empieza a animar con gente cariñosa y acogedora

Excursión

Se puede hacer andando,en bici o en coche por la carretera de los mases unos 5 Km.

Salimos del pueblo hasta el empalme de carreteras en los montalvos, luego cogemos la carretera de la izquierda hacia los mases y ya desde la carretera veremos maravillosas estampas de nuestro pueblo desde lo alto, seguiremos por la carretera hasta llegar a las minas, ya casi estamos, nos falta doblar un recodo y ya nos encontramos con el barrio alto donde podemos encontrar varias casas, la iglesia y el frontón.
Siguiendo por la senda encontraremos el barrio bajo, la huerta y el río.
Especialmente no nos podemos ir de los mases sin ver los cañones erosionados de la arenisca ni el guergo, fuente y nacimiento del rio de los mases de Crivillén cuya agua es fresca, cantarina y con mucho brío, ha formado unas rocas que no tienen desperdicio para observar detenidamente.

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14- Excursión a la zu del sus

Es una excursión corta y llena de colorido, al tanto con los mosquitos

Antaño era preciosa, una pendiente empedrada por donde discurría el agua con su cantarina canción susurrante ahora sólo quedan unos pequeños restos, se trataba de una pequeña presa para recoger el agua para regar los suses, mediante una acequia que partia de allí había otra en la Auya

Desde el pueblo bajamos hasta el río,allí giramos a la izquierda atravesando una pasarela de troncos que hay enfrente de la chopera, seguimos la senda que lleva hasta los suses (huertos),seguimos andando sin dejarla, atravesamos otra pasarela de troncos para cruzar el río,andamos 50 metros y tenemos que cruzar otra vez el río mediante un paso de piedras, atravesamos unos campos yermos en una explanada ribeteada por enormes chopos, seguimos la senda que nos lleva a cruzar de nuevo el río mediante una pasarela de troncos, atravesamos un huerto hasta encontrar la acequia de riego y la seguimos a traves de uns senda elevada, hasta el final de la misma que acaba en una encatarra para salvar el barranco y el desnivel de los huertos, bajamos hasta el río y podemos ver lo que queda de la azud del sus, antes era de punta apunta del río y en la margen derecha en la parte baja del río encontramos la fuente del Rejón

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15.- El Cabezo del Santo

Os propongo una excursión interesante para este otoño para los que puedan acercarse por el pueblo, o los que esteis allí, sino habeis estado hace mucho tiempo. Una hora mas o menos.

Es la montaña de detrás de las escuelas, para llegar hasta allí debemos llegar hasta el río, pasar por delante del molino de aceite y subir la cuesta hasta llegar al cruce de caminos, donde hay unos espejos para los camiones de las minas, una vez allí estamos al pie del cabezo, tomamos una senda amplia que nos encontramosa al frente llena de piedras y la seguimos hasta que se pierda en la maleza, luego llegamos a una explanada amplia con unas piedras grandes y cómodas para sentarse dispuestas para un pequeño descanso y disfrutar ya de unas buenas vistas sentados en ellas, luego continuamos subiendo hacia arriba esquivando las aliagas, pues ya no hay senda recta, hasta arriba del todo de la cima, despacio se va notando la altura y la pendiente que estamos subiendo, al final nos encontraremos con la esplanada y la ermita.

Estamos ya en el cabezo del Santo, yo había subido de pequeño, pero el otro día disfruté de lo lindo de todo el paisaje desde las alturas y desde otra perspectiva diferente, hacia un dia claro y estupendo y se veían un montón de montañas a lo lejos, unos paisajes de los chopos de la Codoñera maravillosos de colores impresionantes, tambien una perspectiva aérea muy cercana de las minas, por el otro lado el pueblo y los montalvos y por la parte de atrás Gargallo en fin quedé impresionado y os la recomiendo, no es muy difícil pero el último tramo es un poco empinado, arriba en la cima estan los restos de la ermita de San Cristobal, creo que así se llamaba, y aún se conserva bastante bien, aunque desde el pueblo no se aprecie, hay una pared que tiene los dos metros de alto, y se aprecia perfectamente la puerta y una ventana.
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16- Excursión a la Tejeria para ver el horno
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17.- Excursión al Olivo Centenario

El ITINERARIO DE LA EXCURSIÓN es el siguiente:

Desde las escuelas cogemos cuesta abajo un camino encementado y señalizado con marcas de color azul y blanco, que nos lleva dirección Estercuel. Bajando la larga cuesta dejamos a la derecha multitud de entradas a las cuevas y corrales labrados en la roca arenisca.

Una vez terminada el descenso llegamos al río Escuriza y pronto vemos al otro lado el Molino Alto, un molino harinero que conserva bien su estructura aunque no su función. Sobrepasando la vega dejamos a ambos lados las huertas vecinales para seguir por el camino encementado, esta vez en ascensión.

A unos 200 metros del molino, nos encontramos a mano derecha un antiguo refugio semiderruido de 1961, en el que los vecinos se refugiaban en días lluviosos si no podían llegar al pueblo o la riada les impedía el paso.

Una vez terminado el camino encementado, cogemos otro (unos 100 metros) a mano izquierda, adentrándonos entre bancales de olivos, la mayoría abandonados.

Encontramos un punto de confusión en la excursión, al terminar una leve ascensión tras unas curvas que serpentean el camino, donde debemos coger una bifurcación a la derecha escondida entre tomillo, aliagas y romero.

Subiremos entre altos muros que sujetan los bancales hasta la pista por donde circulan los camiones de la mina y con mucha precaución seguiremos por ella unos 400 metros, desde aquí tenemos una preciosa panorámica de Crivillén.

Al llegar a una curva que dirige la pista hacia la mina ya podemos divisar debajo a la izquierda desde la linde del camino el olivo centenario. Un poco más adelante encontramos un sendero que nos llevará hasta él. SIENTATE Y DISFRUTA.

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17- Excursión al olivo centenario

El ITINERARIO DE LA EXCURSIÓN es el siguiente:

Desde las escuelas cogemos cuesta abajo un camino encementado y señalizado con marcas de color azul y blanco, que nos lleva dirección Estercuel. Bajando la larga cuesta dejamos a la derecha multitud de entradas a las cuevas y corrales labrados en la roca arenisca.

Una vez terminada el descenso llegamos al río Escuriza y pronto vemos al otro lado el Molino Alto, un molino harinero que conserva bien su estructura aunque no su función. Sobrepasando la vega dejamos a ambos lados las huertas vecinales para seguir por el camino encementado, esta vez en ascensión.

A unos 200 metros del molino, nos encontramos a mano derecha un antiguo refugio semiderruido de 1961, en el que los vecinos se refugiaban en días lluviosos si no podían llegar al pueblo o la riada les impedía el paso.

Una vez terminado el camino encementado, cogemos otro (unos 100 metros) a mano izquierda, adentrándonos entre bancales de olivos, la mayoría abandonados.

Encontramos un punto de confusión en la excursión, al terminar una leve ascensión tras unas curvas que serpentean el camino, donde debemos coger una bifurcación a la derecha escondida entre tomillo, aliagas y romero.

Subiremos entre altos muros que sujetan los bancales hasta la pista por donde circulan los camiones de la mina y con mucha precaución seguiremos por ella unos 400 metros, desde aquí tenemos una preciosa panorámica de Crivillén.

Al llegar a una curva que dirige la pista hacia la mina ya podemos divisar debajo a la izquierda desde la linde del camino el olivo centenario. Un poco más adelante encontramos un sendero que nos llevará hasta él. SIENTATE Y DISFRUTA.

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18- Excursión a la fuente del Rejón

Es una fuente que aparece a orillas del rio, debajo mismo de la azud del sus
Su agua es pura, cristalina y muy fresca, aumenta el caudal del río Escuriza
Mana en una poza pequeña a un lado de la orilla del río, de donde se puede coger con las manos o un vaso para beber.

Como llegar
Desde el pueblo bajamos hasta el río,allí giramos a la izquierda atravesando una pasarela de troncos que hay enfrente de la chopera, seguimos la senda que lleva hasta los suses (huertos),seguimos andando sin dejarla, atravesamos otra pasarela de troncos para cruzar el río,andamos 50 metros y tenemos que cruzar otra vez el río mediante un paso de piedras, atravesamos unos campos yermos en una explanada ribeteada por enormes chopos, seguimos la senda que nos lleva a cruzar de nuevo el río mediante una pasarela de troncos, atravesamos un huerto hasta encontrar la acequia de riego y la seguimos a traves de uns senda elevada, hasta el final de la misma que acaba en una encatarra para salvar el barranco y el desnivel de los huertos, bajamos hasta el río y podemos ver lo que queda de la azud del sus, antes era de punta apunta del río y en la margen derecha en la parte baja del río encontramos la fuente del Rejón.

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19.- Excursiones en BTT

Hay diferentes itinerarios para recorrer y descargar en el GPS para bicis y senderistas:

1- (B.T.T.): Crivillén - Carrascal - Muela - Gargallo - Cañones del Escuriza - Fuente Rajón - Crivillén
2- (B.T.T.): Crivillén - Val del Agua - Camino de Alloza - El Beltrán - Camino del Congosto - Congosto - Presa del Embalse del Escuriza - Mina Pilar - Camino de Oliete - Codoñera - Subida a los Mases - Crivillén.
3- (Senderismo): Crivillén - Minas - Bajada Rincones - Río - Cuevas de Eva - Crivillén

Lo podeis ver mas detallado en la página del ayuntamiento:
http://www.ayto-crivillen.es/interes/rutas-btt.htm

Oficios de antaño

2007-03-11T12:00:00.000-07:00

Adobero (Hacer la conserva)
Agricultor
Alguacil
Alfarero
Balsero
Barbero
Bolillera
Bordadora
Boteros
Buscador de aguas
Carpintero
Cartero
Cocinera
Cofrade
Colchonero/a
Colmenero
Conservero/a
Cosechero
Dallero
Encalador
Encordador de sillas
Esquilador
Hacer el pan en el horno de leña
Herrero
Hacer jabón
Hilandera
Hocero
Hojalatero
Hornero
Labrador
Lavandera
Lucero
Matachín
Minero
Molinero
Pastor
Patrona
Picador
Picador de dalla
Plantadora de pinos
Pocero
Pregonero
Regador
Sacristán
Sastre
Tañedor
Tejeros
Tocador de armonio
Tratante de animales de carga
Vinatero

Apodos de Crivillén

2007-03-01T12:03:00.000-08:00

Apodos del pueblo

Apodos personales referidos a una persona o familia en cnocreto:

Masculinos***********Femeninos***********Familiares
__________**********__________**********___________

El Alguacil***********La alguacila***********Los alguaciles
El Amado************La amada************Los amados
El Apocas***********----------**********------------
El Basero************La basera************Las baseras
El Basilio----------------------------------------------------
El Baturro***********-----------*************Los baturros
El Bello*************-----------*************-----------
El Bielsica***********La bielsica************Los bielsicas
El Bolisas***********-----------************Los bolisas
El Bruto************------------*************Los brutos
El Bulle*************----------*************Los bulles
El Burillo************La burilla*************Los burillos
El Cahurro***********La cachurra**********Los cachurros
El Cafetero***********------------***********Los cafeteros
El Callorra***********------------***********Los Calorras
El Canario***********La canaria***********Los canarios
El Capel*************La capela*************Los capeles
El Carbonell**********La carbonela**********Los carboneles
El Carpintero*********La carpintera**********Los carpinteros
El Cartujo************La cartuja***********Los cartujos
El Casimiro***********La casimira**********Los casimiros
El Castellote**********La castellota**********Los castellotes
El Catiana************La catiana***********Los catianas
El Cervera ***********----------***********-------------
-----------***********La cipriana**********-------------
El Civil**************La civila*************Los civiles
-----------***********La clava**************Los clavos
El Claudio***********-------- **************Los claudios
El Clavero***********La clavera ***********Los claveros
El Cojo************La coja**************Los cojos
El Colorao **********----------*************-----------
El Concho***********---------**************-------------
El Corderica**********La corderica**********Los cordericas
El Correo************La correa************Los correos
El Correico**********La correica************Los correicos
El Constantino*******La constantina**********Los constantinos
El Cubero************-----------*************-----------
El Chambón**********----------*************Los chambones
----------**********La Chaparra***********Las chaparras
El Chato************La chata*************Los chatos
El Chatico***********---------*************----------
El Chepé************----------*************Los chepés
El Chichorras*********La chichorras**********Los chichorras
El Chimilia***********----------*************------------
El Chupetes**********La chupetes **********Los chupetes
El Churro*********** La Churra*************Los churros
-----------------------------La Espadilla------------------
El Esquerol**********La esquerola**********Los esqueroles
El Estanquero ********La estanquera ********Los estanqueros
El Eusebio ***********-------------**********Los eusebios
El Fabián************-------------**********Los fabianes
El Faustino**********La faustina ***********Los faustinos
El Feo *************La fea ***************Los feos
El Francho **********La francha ***********Los franchos
El Frutoso **********La frutosa ************Los frutosos
El Galletitas ********----------**************------------
El Gacinto **********----------**************Los gacintos
El Garito*************----------************------------
El Ginés ***********----------**************Los gineses
El Gobierno**********La gobierna***********------------
El Gordico *********--------- *************------------
El Herrero***********La herrera************Los herreros
-----------***********La Ilumina************Las iluminas
El Jefe*************------------ ***********------------
El jicarero***********La jicarera************Los jicareros
El Josecico***********---------- ************------------
El Juan el tuerto*******
El Juanillo***********---------- ************------------
El Juanico el cojo******
El Julvino************La julvina ************Los julvinos
El Liborio************La liboria************Los liborios
El Lucero ************La lucera************Los luceros
El Lucío*************La Lucía*************Los lucíos
El Lumbreras*********---------**************Los lumbreras
El Manco***********---------***************Los mancos
---------- *************La empinada*********-------------
---------- ************La Ismaela**********Las Ismaelas
------------************La Maja**********Las Majas
------------***********La Manolica *********-------------
-----------************La Manolina**********Los manolines
-----------************La Marcela**********Las marcelas
---------- ************La Marina************Los marines
---------- ************La Marquesa**********-------------
---------- *********** La Ramonilla*********------------
---------- ************La RoYa**************------------
El Marcelo**********La marcela***********Las marcelas
El Mariquita**********-----------*********Los mariquitas
El Martinejas*********La martinejas*********Los martinejas
El Michel************La michela ***********Los micheles
El Millonario**********La millonaria**********Los millonarios
El Mocho************La mocha*************----------
El Molés***********---------************Los Moleses
El Molinero**********La Molinera***********Los molineros
El Mono*************---------*************Los monos
El Moré*************--------**************Los morés
El Morenico *********--------- *************Los morenicos
El Moro ************----------*************------------
El Muchacho *********La muchacha**********Los muchachos
El Murciano **********La murciana *********Los murcianos
El Llavero ***********-----------************Los llaveros
El Oleá ************-----------************-------------
El Orejas *********** ----------- ***********-------------
El Osea ************ ----------*************Los oseas
El Pablazas **********La pablazas **********Los pablazas
El Pacharel**********----------^************Los pachareles
El Paleta************---------- ************Los paletas
El Pastor **********--------- **************-------------
El Pelau ************La pelada************Los pelaus
El Pepín ************---------**************Lo pepines
El Perdigán **********-------- *************-------------
El Peseta ************---------*************-------------
El Persona************--------- ************-------------
El Pito**************--------- *************Los pitos
----------************La Platera ***********Las plateras
El Pocholo***********La pochola ***********Los pocholos
El Polla*************La polla *************-------------
El Pollo*************---------*************------------
El Pos *************--------- *************------------
El practicante*******La practicante--------------------
El Pucherico**********--------- *************Los puchericos
El Punchas *********--------- **************Los punchas
El Punchetero******La punchetera*********Los puncheteros
El Pupule ************ --------- ************Los pupules
El Putito ************---------**************Los putitos
El Quicatres**********-------**************Los quicatres
El Quilitre***********-------************* Los quilitres
El Quintillo***********La Quintilla***********Los quintillos
------------***********La Quiteria***********Las quiterias
El Rafel ************La Rafela ************Los rafeles
El Ratón************La ratona ************Los ratones
El Rayo************----------*************-----------
El Rodolfo***********--------- *************Los rodolfos
El Ruchina***********La ruchina ***********Los ruchinas
El Rullo*************La Rulla**************Los Rullos
El Sacristán*********-----------__**********-------------
El Salavera**********----------*************Los salaveras
El Sangilero**********---------- ************Los sangileros
El Sastre************La sastresa***********------------
El sastre el cojo--------------------------------------
El seco *************La seca *************Los secos
El Serapio***********La serapia ***********Los serapios
El Silverio ***********----------************Los silverios
El Sordo**************-----------************-----------
El Tejero************La tejera ************Las Tejeros
El Tilin**************La tilina**************Los tilines
El tío Bolos***********
El tío Bolsas**********
El tio Casimiro**********
El tío Garracorta********
El tio Petis**********
El tío Rufo***********
El Tirillas***********----------************Los tirillas
El Tizón************La tizona ************Los Tizones
El Topo************La Topa*************Los topos
El Trece***********----------*************-----------
El Tripetas**********La Tripetas***********Los tripetas
El Valero ***********La valera ************Los valeros
El velas ************---------*************Los velas
El ventorrillero *******La ventorrillera********Los ventorrilleros
El Vigón************La vigona************Los vigones
---------************ La villoras ************-----------
El Visén ************La Visena************Los visenes
El vitorino***********La vitorina ***********Los vitorinos
El zapatero**********La zapatera**********Los zapateros
El Zorilla***********-------------********Los zorillas
El zurdo************-----------************Los zurdos